Rasul Allah s.a.w. Bukan Manusia Biasa Seperti Kita?

ariefdani
Wed, 12 Apr 2006 06:05:41 -0700

Rasulullah sallAllahu ‘alayhi wasallam, Bukan Manusia biasa seperti kita

Suhbat Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Kabbani
Rue Boyer 20 Paris, France, Minggu, 19 Maret 2006
Diambil dari http://www.mevlanasufi.blogspot.com/
Dari Mercy Oceans: Secrets of the Hearts
( Dalam Rangka Peringatan Mawlid Nabi Muhammad sallaLlahu 'alayhi wa aalihi

wasallam )

Allah telah menciptakan kalian. Kita harus bergembira. Tak perlu bersedih. Jika Dia tidak menciptakan diri kalian, maka kalian pun tak akan pernah ada. Berusahalah untuk selalu bergembira dan puas terhadap kondisi yang telah digariskan Allah kepadamu. Jangan pernah berkeberatan pada Allah, atas apapunyang kalian jumpai dalam hidup ini. Jika kalian melihatnya dengan perspektif yang baik, kalian akan merasakan kebaikannya. Sebaliknya, jika kalian melihatnya dengan perspektif yang buruk, kalian juga akan mendapatkan keburukan dalam dirimu.

Hari ini adalah hari kedua di bulan Rajab. Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- bersabda, “Rajab adalah bulan Allah, Sya’ban bulanku dan Ramadhan adalah bulan ummatku.” Beliau mengatakan, “Sya’ban adalah bulanku,” berarti Allah telah memberinya, salahiyya, kendali terhadap seluruh ummat manusia di bulan itu. Tidak ada malaikat yang dapat menulis sesuatu tentang kalian, tanpa bertanya kepada Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-. Sebagaimana Allah mencintai ummat manusia dan menciptakan mereka dengan sempurna, begitu juga Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- diciptakan oleh Allah dan diberikan kekuasaan itu terhadap seluruh ummat manusia ini untuk menjaga mereka agar tetap murni dan bersih. Oleh sebab itu, Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- memerintahkan seluruh Wali di seluruh dunia selama 24 jam untuk membantu menolongnya dalam membersihkan dan menyeimbangkan kebaikan dan keburukan dalam diri setiap orang. Rahasia Sufi bukanlah suatu rahasia. Mereka hanya tampak rahasia bagi orang yang belum pernah mendengar sebelumnya. Kepada yang lainnya mereka sangat familiar sebab mereka selalu bersama Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-, dan selalu mendapatkan pengetahuan tingkat tinggi dari hatinya.

Allah telah memberi Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- untuk setiap huruf dalam al-Qur’an, 12.000 Samudra Pengetahuan. Jangan berpikir bahwa, “alif” yang merupakan salah satu huruf dalam al-Qur’an hanya berfungsi sebagai suatu huruf tunggal. Jika diulang maka itu akan dianggap sebagai suatu huruf baru. Karena itu, untuk setiap munculnya satu huruf alfabet dalam al-Qur’an terdapat 12.000 Samudra Pengetahuan bersamanya. Semua yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- kepada kita, yaitu berupa pengetahuan untuk mengikuti perintah Allah, adalah bagaikan tetesan dalam samudra. Allah Ta’ala menjaga apa yang tertinggal agar nanti hati manusia dapat menemukannya, yang dengan tubuh fisik ini kita tidak dapat mengetahuinya. Itulah sebabnya mengapa Sayyidina Abu Hurairah tidak dapat menerangkan semua yang diberikan oleh Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihiwasallam- ke dalam hatinya. Mengapa mereka akan memotong lehernya? [1] Karena mereka cemburu.

Cendikiawan Muslim, Kristen, Yahudi—cemburu terhadap satu sama lainnya akan Surga. Mereka tidak ingin seluruh ummat manusia memasukinya, hanya orang-orang dari golongan mereka saja yang berhak memasukinya . Allah berkata, tidak ada diskriminasi, seluruh ummat manusia adalah hamba-Nya dan dengan demikian sama derajatnya—Muslim, Hindu, Yahudi, Kristen dan semua orang. Kita sebagai pengikut Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- setuju dengan sabdanya, bahwa seluruh ummat manusia adalah sama. Untuk mengilustrasikannnya, berikut ini ada sebuah kisah yang berasal dari Grandsyaikh Mawlana Syaikh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani dan Mawlana Syaikh Nazhim al-Haqqani. Cerita ini termasuk salah satu rahasia yang tersembunyi, yang akan dibuka pada saatdatangnya Imam Mahdi dan Sayyidina ‘Isa, Insya Allah.

Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- memerintahkan Sayyidina ‘Umar dan Sayyidina ‘Ali, bahwa setelah beliau wafat, sebelum pemakaman dan setelah dishalatkan, jubah beliau harus segera diserahkan kepada Sayyidina Uwais al-Qarani sebab beliau harus memegang dan menjaga jubah tersebut. Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- juga berkata kepada mereka untuk menyerahkan diri mereka sebagai amanat darinya. Mereka berdua keheranan, bagaimana mereka sebagai sahabat terbaik Rasulullah –sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- menyerahkan diri mereka kepada Uwais, dan siapa pula Uwais yang tidak pernah bertemu Rasulullah ? Mengapa dia tidak pernah muncul? Karena ibunya berkata kepadanya, “Jangan tinggalkan aku sendiri, jangan pergi.” Jadi beliau pun tidak pergi.Saat Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- meninggal dunia, beliau sangat banyak mengeluarkan keringat. Jika kalian melihat orang meninggal dunia kalian akan menyaksikan orang itu mengeluarkan banyak keringat, banyak sekali air yang keluar dari tubuhnya. Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihiwasallam- adalah yang paling banyak mengeluarkan keringat dibandingkan seluruh orang di dunia ini. Siapa saja dapat dengan mudah memeras keringat dari jubah beliau, karena jubah itu benar-benar dibasahi air. Kemudian Sayyidina ‘Umar dan Sayyidina ‘Ali melepaskan jubah Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- dan pergi ke kampung Uwais, ke tempat yang telah disebutkan oleh Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-. Di sana mereka bertanya di mana Uwais al-Qarani , tetapi tidak ada seorang pun yang tahu di mana Uwais al-Qarani berada. Sayyidina ‘Umar mulai jengkel—bagaimana Rasulullah-sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- memerintahkan mereka untuk menemukan seseorang yang tidak mungkin ditemukan? Sayyidina ‘Ali berkata, “Wahai ‘Umar, jangan ada keraguan di hatimu, tetapi tunggu dan bersabarlah. Mari kita lihat masalahnya dengan cermat. Jika Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihiwasallam- berkata bahwa sesuatu itu ada, pastilah dia ada dan kita akan menemukan Uwais, insya Allah.” Setelah mereka bertanya lebih banyak lagi, mereka akhirnya menemukan Sayyidina Uwais al-Qarani sedang duduk di batu dengan tongkat di tangannya. Rupanya Uwais adalah seorang pengembala ternak. Ibunya berada di sampingnya. Sayyidina Umar bertanya, “Siapa namamu?” Dia menjawab, “’Abdullah (hamba Allah )” “Siapa nama keluargamu?” “’Abdullah”—“Aku juga ‘Abdullah” kata Sayyidina ‘Umar yang mulai bingung. “Siapa nama aslimu?” “’Abdullah adalah nama asliku.” Lalu Sayyidina ‘Umar menoleh pada Sayyidina ‘Ali dan berkata, “Kita tidak menemukan orang yang cocok. Namanya ‘Abdullah, bagaimana Rasulullah berkata kepada kita bahwa kita dapat menemukan Uwais al-Qarani?” Sayyidina ‘Ali berkata kepada orang itu, “Wahai ‘Abdullah, Aku menerima kenyataan bahwa namamu adalah ‘Abdullah, tetapi bagaimana orang biasa memanggilmu?” Dia menjawab, “Uwais al-Qarani.” Nama asli setiap orang adalah ‘Abdullah, hamba Allah . Kemana pun kalian pergi, setiap orang memiliki 7 nama dalam pelat yang terpelihara [Lauh al-Mahfuzh], salah satunya adalah nama yang telah dijamin bagi semua orang itu. Ini adalah nikmat Allah yaitu bahwa mereka semua adalah hamba Allah. Sayyidina ‘Umar bergembira. Beberapa saat kemudian Sayyidina Uwais berkata, “Berikan amanat yang diberikan oleh Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihiwasallam- kepadaku.” Bagaimana beliau mengetahui bahwa Rasulullah -sallAllahu‘alayhi wa aalihi wasallam- mengirim jubahnya untuknya, padahal beliau tidak pernah bertemu dengannya? Beliau mengambil jubah itu dan dan meletakkan di atas kepalanya. Beliau lalu melihat Sayyidina ‘Umar dan bertanya, “Apakah kalian tahu apa yang ada di jubah ini?” Sayyidina ‘Umar menjawab, “Tidak ada apa-apa.” Sayyidina Uwais al-Qarani menjawab, “Jubah ini berisi rahasia seluruh ummat manusia, dan Rasulullah sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- memberikan tanggung jawab itu di pundakku”

Allah telah menciptakan dunia ini dan tidak akan meninggalkannya. Dia mengirimkan Rasul dan Wali ke dunia ini untuk menjaga agar manusia tetap bersih dari dosa dan kesalahan. Allah tidak menciptakan kita untuk dibuang ke Neraka. Dia menciptakan kita untuk ditempatkan di Surga. Dia menciptakan kita karena Dia mencintai kita. Jangan berpikir bahwa Dia ingin menghukum manusia. Dia menciptakan kita dengan cinta dan kasih sayang yang lengkap. Bagaimana seorang ibu mencintai anaknya? Ini adalah sebuah tetesan dalam Samudra Cinta Allah. Dia akan membersihkan setiap orang dan menghukumnya sebelum dia meninggalkan dunia ini. Hal ini berjalan dengan mekanisme yang tidak kita ketahui. Sayyidina ‘Umar bertanya, “Bagaimana rahmat bagi seluruh ummat manusia berada di jubah ini?” Sayyidina Uwais menjawab, “Wahai ‘Umar pernahkah kalian melihat Rasulullah?” Dia menjawab, “Pertanyaan bodoh macam apa ini? Aku selalu bersamanya setiap hari.” “Lukiskan beliau kepadaku!”, kata Sayyidina Uwais. Lalu Sayyidina ‘Umar pun mulai menyebutkan ciri-ciri Rasulullah, mulai dari raut mukanya, warna matanya, dan seterusnya. “Semua orang juga mengenal beliau seperti itu. Kalian tidak melihat Rasulullah yang sesungguhnya. Bagaimana denganmu ‘Ali? Pernahkah engkau melihat Rasulullah?” tanya Sayyidina Uwais. “Aku melihatnya sekali. Beliau memanggilku dan berkata, ‘Wahai ‘Ali lihatlah diriku mulai dari perut ke atas,’ aku pun melihatnya dan menemukan bahwa segalanya sampai ke lehernya berada di bawah singgasana Allah , tetapi aku tidak dapat melihat lehernya. Dan beliau menyuruhku untuk melihat dari perut ke bawah, aku melihat dan menemukan bahwa lututnya mencapai bumi ketujuh, tetapi Aku tidak dapat melihat kakinya. Lalu beliau menyuruhku untuk melihat seluruhnya, dan Aku melihat segalanya lenyap kecuali Rasulullah –sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- sendiri. Beliau -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- adalah segalanya.”Ini berarti jika Sayyidina ‘Ali dapat melihat di mana leher Rasulullah-sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-, dia akan seperti Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-. Tidak ada yang bisa menyamainya, karena itu adalah batas baginya. Sayyidina ‘Ali juga tidak bisa melihat lututnya, dan itu telah mencapai bumi ketujuh. Tidak ada yang tahu apa dan di mana bumi ketujuh itu. Ini adalah suatu rahasia. “Beliau adalah segalanya,” merujuk pada apa yang kita bicarakan [pada pertemuan] sebelumnya, dengan 3 macam cahaya, sehubungan dengan penciptaan diri kita oleh Allah Ta’ala yaitu: Cahaya Ilahi, Cahaya Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-, dan Cahaya Adam , dan berimplikasi dengan ayat al-Qur’an yang menyebutkan penghormatan Allah terhadap ummat manusia, (QS. al-Isra’ 17:70) [2]. Bagaimana Allah memuliakan ummat manusia adalah suatu rahasia, tetapi dari rahasia itu kita dapat mengerti bahwa Allah telah memuliakan kita dengan menciptakan kita dari ketiga cahaya tersebut.

Sayyidina Uwais berkata kepada Sayyidina ‘Ali, “Wahai ‘Ali, engkau melihat Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- sekali.” Sayyidina ‘Ali membalas, “Pernahkah engkau melihat beliau?” “Secara fisik belum pernah, tetapi secara spiritual aku selalu bersamanya selama 24 jam,” jawabnya. Sayyidina ‘Umar bertanya, “Lalu apa yang ada dalam jubah itu?” Sayyidina ‘Uwais berkata, “Dengarkan baik-baik! Jika aku harus duduk dengan kalian dan ummat kalian, mereka akan memotong leherku. Itulah sebabnya Rasulullah

-sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- memerintahkan aku untuk menjauhi kalian dan bersembunyi. Jika aku bersama kalian dan aku menceritakan semua rahasia ini, tak seorang pun akan menerima dan memahaminya. Tetapi suatu waktu nanti, pada saat akhir zaman seluruh rahasia ini akan dibuka, yaitu pada saat kedatangan Imam Mahdi dan Sayyidina ‘Isa.” Masa tersebut adalah sekarang, sebab seluruh tanda dan indikasi yang disebutkan oleh Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- telah ada. Seluruh Wali juga menyatakan hal yang sama, bahwa di abad ini Imam Mahdi akan datang, begitu pula dengan Sayyidina ‘Isa . Kita semua berada di akhir dunia ini. Tidak banyak waktu tersisa. Setiap orang akan lebih suka hidup dengan cara yang mereka suka, tetapi pada kenyataannya mereka akan menjalani hidup yang telah ditentukan oleh Allah. Sayyidina Uwais berkata kepada Sayyidina ‘Umar, “Wahai ‘Umar, sebelum

Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- lahir, beliau sudah menyebut ‘Ummatku, ummatku’ [“Ummatii, Ummatii”] dalam rahim ibunya; demikian pula ketika beliau -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- lahir, beliau –sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- pun menyebut, ‘Ummatku, ummatku’ dan demikian pula ketika beliau -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- meninggal.” Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- memohon kepada Allah, “Aku ingin menjadi perantara bagi ummatku, aku ingin menolong ummat manusia, aku ingin menjaga cahaya yang Engkau berikan kepada ummat manusia tetap bersih dan murni. Aku membutuhkan kendali dan kekuatan itu, Ya Allah!” Ketika beliau wafat, Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- menolak untuk wafat kecuali dengan satu syarat, yaitu beliau -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- harus bisa membawa seluruh dosa dan beban seluruh ummat manusia tanpa kecuali. Dengan syarat tersebut beliau memohon kepada Allah, “Aku akan datang ke Hadirat-Mu, kalau tidak aku akan tetap tinggal di sini.” Allah menjawab, “Terserah padamu!” Kemudian Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- memanggil seluruh makhluk hidup, setiap orang dengan namanya masing-masing, baik yang masih hidup atau sudah meninggal atau bahkan yang belum lahir sampai Hari Pembalasan. Beliau memanggil setiap ruh secara perorangan. Mereka datang ke hadiratnya dan menerima beliau sebagai rasul dan mengucapkan syahadat di hadapannya, lalu bertaubat atas dosa-dosanya dan menyesali kesalahan mereka. Rasulullah-sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- tidak membiarkan seorang pun pergi tanpa mendapat pengampunan dari Allah. Dengan pengampunan dari Allah tersebut, beliau berkeringat dan setiap tetes keringatnya melambangkan satu ruh manusia. “Jubah itu berisi tetesan keringat, atau simbol, atau ruh dari ummat manusia yang menjadi beban di pundak Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-. Beliau -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-menyerahkannya

kepadaku sebagai amanat untuk dijaga sampai waktunya nanti, di mana beliau akan ditanya tentang mereka.“ Jubah ini akan diteruskan lewat Mata Rantai Emas dari satu Wali ke Wali berikutnya sampai masa kita, dan selanjutnya akan diserahkan kepada Imam Mahdi ketika beliau muncul dan kemudian diserahkan kepada Sayyidina ‘Isa pada saat kemunculannya. Sayyidina ‘Umar menangis dan berkata, “Orang bodoh macam apa aku ini yang tidak mengetahui segala macam rahasia ketika beliau masih hidup? Apakah aku mempelajari sesuatu sekarang, setelah beliau wafat? Mengapa, wahai ‘Ali , mengapa engkau tidak mengatakan kepadaku bahwa engkau melihat beliau dengan cara seperti itu? Aku akan mendatanginya dan menanyakan kepadanya ibadah seperti apa yang harus kulakukan agar aku bisa melihatnya seperti yang engkau lakukan.” Setelah kejadian itu Sayyidina ‘Umar menangis terus selama hidupnya. Bulan Rajab ini tidak akan berakhir sampai setiap orang di dunia ini dibersihkan dari dosa-dosanya dan cahaya ditempatkan dalam hatinya. Kekuatan yang diberikan Allah kepada Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- untuk membersihkan hati ummat manusia juga diberikan kepada para Awliya. Wali-Wali tersebut adalah pembantu bagi Rasulullah -sallAllahu ‘alayhi wa aalihi wasallam- di bulan ini. Itulah sebabnya mereka sibuk di bulan Rajab. Mereka tidak berbicara kepada orang-orang. Mereka menutup pintu mereka dan hanya duduk di ruangannya, tidak keluar, terus-menerus memohon ampun kepada Allah atas segala kesalahan ummat manusia.



Catatan Kaki:



[1] Merujuk pada suatu perkataan Sayyidina Abu Hurairah r.a. di Sahih Bukhari
[lihat Fathul Bari’], “Hafizhtu ‘an Rasulillah sallAllahu ‘alayhi wasallam
wi’aa-aini. Fa-ammaa ahaduhumaa fa batstsatstuhu wa ammal aakhar, law
batstsatstuhu la-quthi’a haadzal bul’uum”, ‘Telah kuhafal dari Rasulullah
sallAllahu ‘alayhi wasallam dua kantung ilmu. Yang satu telah kusebarkan/kusampaikan (pada manusia), ada pun yang lain bila kusampaikan tentu telah terpenggal leherku ini”.

[2] [QS. Al-Isra’ 17:70] “Wa laqad karramna Bani Adam, wa hamalnahum filbarri wal bahr, wa razaqnahum mina t-tayyibaati, wa fadhdhalnaahum ‘alakatsiirin mimman khalaqnaa tafdhiilaan” “Dan sungguh telah Kami muliakan manusia (Anak Adam), dan Kami perjalankan mereka di Daratan dan Lautan, dan
Kami beri mereka rizqi dari hal-hal yang baik, serta Kami lebihkan diri mereka
dari sekalian ciptaan Kami lainnya”.

Dari Mercy Oceans: Secrets of the Hearts


Wa min Allah at tawfiq
Wassalam, arief hamdani
www.mevlanasufi.blogspot.com

HP. 0816 830 748

Hakikat Nama Allah swt dan Hakikat Nur Muhammad sallaLlahu 'alayhi wa aalihi wasallam

Wed, 12 Apr 2006 05:54:05 -0700
Hakikat Nama Allah swt dan Hakikat Nur Muhammad sallaLlahu 'alayhi wa
aalihi wasallam Suhbat Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Kabbani Rue Boyer 20
Paris, Minggu, 19 Maret 2006
Diambil dari www.mevlanasufi.blogspot.com

( Dalam Rangka Peringatan Mawlid Nabi Muhammad sallaLlahu 'alayhi wa aalihiwasallam

Allah Allah Allah Allah Allah Allah ‘Aziiz Allah
Allah Allah Allah Allah Allah Allah Kariim Allah
Allah Allah Allah Allah Allah Allah Sulthana Allah
Allah Allah Allah allah Allah Allah Sulthana Allah

Allah SWT Huwa Sulthan, Dia-lah Sang Sulthan.

A’uudzu billahi minasy syaithanirrajiim, Bismillahirrahmanirrahiim. Nawaytul

Arba’in Nawaytul I’tikaf, Nawaytul Khalwah, Nawaytul ‘Uzlah, Nawaytur Riyadhah

Nawaytus suluuk lillahi ta’ala l-‘Azhiim fii hadzal masjid.

Sangatlah penting untuk mengetahui bahwa Allah SWT adalah Sang Sulthan,

lihatlah apa yang tertulis di sana [Mawlana Shaykh Hisham menunjuk ke kaligrafi

“Allah” dan “Muhammad” yang tergantung di tembok] Allah dan di sampingnya

Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -. Artinya, tak seorang pun

akan ditanya melainkan ia yang disisi Sang Pencipta. Karena di mahkamah

pengadilan zaman sekarang, kalian tak akan langsung ditanyai, melainkan yang

akan ditanyai adalah ia yang bertanggung jawab atas sang terdakwa, yaitu sang

pengacara. Kalian tak bertanya langsung pada sang terdakwa, melainkan bertanya

pada orang yang mewakilinya. Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi

wasallam -, Allah SWT telah meninggikan derajat beliau - sallaLlahu ‘alayhi wa

aalihi wasallam - untuk ditanyai mewakili keseluruhan ummat.

Para Sahabah ra, keseluruhan dari mereka tahu akan hirarki mereka. Artinya,

hirarki itu ada, dan mereka tidak melangkahi batas hirarki mereka, setiap orang

mengetahui batasan mereka seluruhnya hingga mencapai Sayyidina Abu Bakar ra,

dan kemudian dari Sayyidina Abu Bakar ra untuk mencapai Sayyidina Muhammad -

sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -. Sayyidina ‘Umar - radiyAllahu ‘anhu wa

ardhah -, suatu saat ketika beliau menjadi khalifah, pernah seorang wanita

datang kepadanya sebagai seorang terdakwa dalam perzinahan. Beliau pun hendak

menghukum qisas wanita tersebut, ketika sayyidina ‘Ali - karramAllahu wajah -

berkata pada beliau, “Hentikan! Ya, ‘Umar, apa yang kau lakukan?”

Mereka saling mendengarkan pada satu sama lainnya, tidak seperti orang-orang

zaman sekarang. Beliau [‘Umar] tahu hal ini bahwa Nabi - sallaLlahu ‘alayhi wa

aalihi wasallam - pernah bersabda, “Ana madinatul ‘ilmi wa ‘Aliyyun baabuhaa”,

‘Aku adalah Kota Pengetahuan dan ‘Ali adalah Pintunya”. Beliau [‘Umar] tahu

akan hirarki yang ada, “Ya, ‘Aliy, apa yang mesti kulakukan?” ‘Ali pun

menjawab, “Biarkan dia melahirkan bayinya terlebih dahulu, karena bayi tersebut

tidaklah bersalah. Setelah itu, baru kau dapat menimbang apa yang akan kau

lakukan [atasnya]”.

Ini menunjukkan pada kita betapa mereka, para Sahabat, saling menghormati

satu sama lainnya, dan menunjukkan pula bahwa mereka memahami akan hirarki.

Sayyidina ‘Umar - radiyAllahu ‘anhu wa ardhah - berkata, “’Ali telah

menyelamatkan diriku dua kali”, yaitu yang pertama dalam kisah tentang wanita

yang berzina tersebut di atas, dan kali yang kedua dalam kisah tentang sahabat

Uwais al-Qarani. Saya akan menjelaskan tentang hal kedua itu, insya Allah. Jadi

ada dua hal tadi, dan juga di kali lain tentang Batu Hitam [Hajar al-Aswad].

Apa yang ingin saya sampaikan di sini adalah bahwa semua orang yang ada di

sini adalah bagaikan bunga-bunga yang tumbuh di suatu taman. Setiap bunga

memiliki aromanya yang berbeda, dan setiap bunga juga memiliki warnanya yang

khas pula. Dan seorang insinyur pertanian tahu akan kekhasan setiap bunga

berdasarkan warna dan aromanya masing-masing. Dan, karena itulah, jika kalian

berkunjung ke suatu kebun raya, kalian akan mendapati insinyur pertanian yang

tahu akan setiap bunga yang ada di kebun tersebut, dan ia tak akan luput

perhatiannya pada satu bunga pun di kebun tersebut. Ia tak boleh melupakan atau

melewatkan satu bunga pun, karena jika sampai ia melewatkan satu saja, itu

berarti ia bukanlah seorang insinyur yang handal.

Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -, Allah SWT telah

membusanai beliau - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - dengan Nama-Nama-

dan Sifat-Sifat-Nya yang Indah. Ia SWT telah memanifestasikan Diri-Nya sendiri

melalui Nama-Nama- dan Sifat-Sifat Indah-Nya melalui sayyidina Muhammad -

sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -. Allah ingin memanifestasikan Diri-Nya,

ketika Ia SWT berfirman [dalam suatu hadits qudsi, red.], “Kuntu Kanzan

Makhfiyan Fa aradtu an u’raf, fakhalaqtul khalq.” “Aku adalah ‘Harta

Tersembunyi’ dan Aku ingin Diri-Ku dikenali, maka Ku-ciptakan ciptaan”. Allah

ingin diketahui. Untuk diketahui, haruslah oleh suatu ciptaan, dan ciptaan

tersebut mestilah membawa keindahan Sang Pencipta. Dan untuk membawa keindahan

ciptaan, haruslah seseorang, sesuatu, suatu cara, yang Allah Ta’ala akan

mewujudkanya, sedemikian rupa hingga [sebagaimana difirmankan Allah SWT],

“Allahu Nurus Samawati wal Ardh Matsalu Nuurihi kamisykaatin…” [QS. An-Nuur

24:35],Allah-lah Cahaya Lelangit dan Bumi [untuk meliputi bundel Cahaya tersebut];

perumpamaan Cahaya-Nya adalah bagaikan suatu bundel yang berisikan berbagai

manifestasi yang memiliki lampu dengan berbagai warna pelangi yang demikian

beragam.

        Sebenarnya, tadinya saya hendak menceritakan tentang Sayyidina ‘Umar ra dan

‘Ali ra untuk menjelaskan hal tertentu, tapi saya pikir mereka mengalihkan

[pembicaraan] saya. Bukan Sayyidina ‘Umar dan ‘Ali yang mengalihkan saya, tapi

Mawlana Shaykh Nazim qs [semoga Allah melimpahkan barakah-Nya pada beliau dan

mengaruniakan beliau panjang umur]... Saya akan kembali ke topik tersebut, tapi

beliau sedikit mengalihkan [pembicaraan kita]. Saat Allah SWT adalah suatu ‘Harta Tersembunyi’, artinya Esensi-Nya,

Dzat-Nya, tak dapat diketahui, yaitu Haqiqat uz-Dzaat il-Buht liLlaahi Ta’ala,

Haqiqat dari Esensi Ilahiah yang tak seorang pun dapat memahami Dzat tersebut,

artinya, tak seorang pun dapat memahami apa hakikat Sang Pencipta. Allah Ta’ala

ingin agar Dzat-Nya, Esensi-Nya diketahui, Ia SWT pun ‘menciptakan’ Nama-Nama

dan Sifat-Sifat Indah untuk mendeskripsikan Esensi/Dzat tersebut secara

berkesinambungan tanpa ada henti. Dan manifestasi-manifestasi dari Nama-Nama

serta Sifat-Sifat Indah nan Mulia ini, tak mungkin, tak mungkin seorang pun

mampu memahami mereka, kecuali Nama-Nama dan Sifat-Sifat tersebut

memanifestasikan diri mereka pada orang tersebut. Karena jika orang, di zaman

ini, membaca Asma-ullahi l-Husna Huwallahulladizii laa ilaha illah huwa

‘aalimul ghaybi wash shahaadati huwa ar-Rahmanu r-Rahiim…[QS. Al-Hasyr

59:22-24], mereka memberikan suatu arti, mereka berusaha mendeskripsikan

maknanya. Namun, pada

hakikatnya, Nama-Nama tersebut tidaklah dapat dilukiskan atau dijelaskan,

Nama-Nama dan Sifat-Sifat tersebut haruslah menjadi suatu cita-rasa, suatu

pengalaman yang dirasakan. Kalian dapat mendeskripsikan apa pun yang kalian

suka. Saya pun dapat mendeskripsikan air ini [Mawlana menunjuk ke suatu gelas

berisi air] sebagai suatu air atau suatu gelas, tapi kalian jika kalian tak

mencicipi air tersebut, kalian pun tak dapat merasakan hakikat kelezatan air

yang menyegarkan itu. Allah SWT ingin untuk diketahui. Maka, untuk diketahui, haruslah ada suatu

ciptaan. Tanpa suatu ciptaan, maka diketahui oleh siapa? Allah SWT Mengetahui

Essensi, Dzat-Nya. Allah Ta’ala mengetahui Diri-Nya sendiri. Bahkan Allah

Ta’ala tahu akan Diri-Nya, Allah tahu akan Sang Esensi, Esensi-Nya, Dzat-Nya;

dan Nama-Nama serta Sifat-Sifat-Nya yang Indah tahu akan Dzat, tapi tak setiap

Nama tahu satu bagian (kita dapat mengatakannya bagian) atau satu Elemen dari

Esensi/Dzat, tidak semuanya. Setiap Nama memiliki signifikansinya

masing-masing, tak dapat mengetahui Nama yang lain. Itulah Keagungan Allah.

Setiap Nama adalah unik bagi dirinya. Karena itulah, kita mengucapkan “Allah”,

Nama “Al-Ismu l-Jami’ li l-Asma’ was Sifat.”

“Allah” adalah Nama yang meliputi keseluruhan Nama-Nama dan Sifat-Sifat.

“Allah” mendeskripsikan Dzat. Dan Nama itu, “Allah”, meliputi dan memahami Sang

Esensi, Dzat. Jadi, untuk hal ini, suatu ciptaan haruslah muncul agar rahmat

Allah SWT ini, yang berupa suatu pelangi dari Nama-Nama dapat dianugrahkan atau

dibusanakan pada seseorang. Dan, karena itulah Nabi - sallaLlahu ‘alayhi wa

aalihi wasallam - bersabda ketika beliau ditanya tentang apakah yang Allah

ciptakan pertama-tama. Beliau - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -

menjawab, “Ia SWT pertama-tama menciptakan cahayaku” untuk mengenakan

manifestasi-manifestasi dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah Allah Ta’ala ini.

Jadi, cahaya tersebut diciptakan dengan tujuan untuk mengemban

manifestasi-manifestasi [tajalli] dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat indah

tersebut. Cahaya dari Muhammad tersebut, An-Nuuru l-Muhammadi, adalah

manifestasi dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah yang muncul dalam Muhammad,

dalam an-Nur Muhammad tersebut,

Cahaya dari Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -, Cahaya

Muhammadaniyyah.

       Nur Muhammadi yang memantulkan Cahaya dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah
Allah tersebut, memantulkan ke siapakah? Beliau adalah suatu cermin yang

memantulkan cahaya tersebut bagaikan bulan yang memantulkan cahaya matahari.

Karena itulah, Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -, An

Nuur Muhammad tersebut, Cahaya Muhammadi tersebut menjadi suatu Pelangi

Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah, dan ia pun mesti memanifestasikan dirinya pada

sesuatu yang dapat membawa cahaya tersebut selanjutnya. Karena itulah salah

satu nama beliau - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - adalah Muhammad,

karena esensi/dzat Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - tak dapat

dilukiskan, tak dapat dijelaskan, tak dapat digambarkan, kecuali hanya melalui

manifestasi-manifestasi dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah Allah Ta’ala.

Jadi, Nabi Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - pun harus

memanifestasikan diri beliau pada sesuatu. Maka, Allah Ta’ala pun menciptakan

dari Cahaya beliau, Adam ‘alayhissalam untuk muncul melalui diri beliau -

sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -. Diriwayatkan bahwa Allah SWT

menciptakan Adam, karena itu Allah SWT menciptakan Adam dari manifestasi

nama-nama dan sifat-sifat luhur yang dimiliki Nabi - sallaLlahu ‘alayhi wa

aalihi wasallam -, melalui manifestasi-manifestasi Nama-Nama dan Sifat-Sifat

Indah Allah SWT. Ia SWT menciptakan Adam dari Cahaya itu. Dan, karena itu pula,

beliau - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - bersabda, “Kuntu nabiyyan wa adam bayna l-maai wa t-tin”, “Aku adalah seorang Nabi ketika Adam masih di
antara tanah liat dan air”, karena Nabi - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam

- telah mengetahui siapa dirinya.

Karena manifestasi dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah tersebut adalah

seperti ketika kalian memutar suatu mesin, atau suatu turban, dan ia berputar, 

berputar, dan berputar, hingga menghasilkan energi, dan menghasilkan energi,

dan menghasilkan energi, hingga energi tersebut menjadi layaknya sebuah

generator. Suatu generator jika diputar amat cepat, akan memberikan aliran

listrik. Dan dengan aliran listrik yang dihasilkan tersebut, kalian pun dapat

menggunakannya untuk berbagai keperluan. Seperti itu pula, Nabi - sallaLlahu

‘alayhi wa aalihi wasallam -, saat Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah ini

dimanifestasikan pada Realitas Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa

aalihi wasallam -,

Hakikat Sayydina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -,

Haqiqatul Muhammadaniyyah¸ Allah Ta’ala pun mencelupkan cahaya Muhammad dengan

Nama-Nama dan Sifat-Sifat ini dalam Bahrul Qudrah-Nya [literal bermakna

“Samudera Kekuatan”-Nya, red.]. Saat beliau dicelupkan dalam Bahrul Qudrah ini,

beliau pun berputar, dan berputar, berdasarkan Hadits Nabi - sallaLlahu ‘alayhi

wa aalihi wasallam - di atas [tentang penciptaan cahaya beliau, red.]. Beliau -

sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - berputar, dan berputar, memancarkan

energi, yang dari energi tersebut, Adam muncul.

Jadi, karena itulah Adam ‘alayhissalam diciptakan dan dibentuk/dicetak dengan

cahaya Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -. Saat Allah

berkehendak menciptakannya, Ia SWT memerintahkan Jibril ‘alayhissalam untuk

pergi ke Bumi dan mengambil segumpal tanah liat dari Bumi, dan membawanya,

sebagaimana difirmankan Allah Ta’ala, “Wa laqad karramna Bani Adam, wa

hamalnahum fil barri wal bahr, wa razaqnahum mina t-tayyibaati, wa

fadhdhalnaahum ‘ala katsiirin mimman khalaqnaa tafdhiilaan”[QS. Al-Isra’ 17:70]

“Dan sungguh telah Kami muliakan manusia (Anak Adam), dan Kami perjalankan

mereka di Daratan dan Lautan, dan Kami beri mereka rizqi dari hal-hal yang

baik, serta Kami lebihkan diri mereka dari sekalian ciptaan Kami lainnya”.

Allah Ta’ala memuliakan sayyidina Adam dengan membawa tubuhnya, Ia Ta’ala

membawa tubuhnya dari Bumi ke mana? Ke Langit! Allah SWT membawa dari Bumi,

tubuh Adam, realitas Adam, Hakikat Adam, tubuh dari Adam dibawa dari Bumi, dan

Allah Ta’ala memuliakan manusia dengan mengirim mereka ke Surga melalui Adam

‘alayhissalam. Di sana, Ia SWT membentuknya dengan nama-nama dan sifat-sifat

mulia dari sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -. Dan

karena itulah, An-Nuurul Muhammadi terdapat di dahi Adam. Dan saat cahaya

Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - tersebut muncul di dahinya,

saat itulah masalah dengan Iblis pun terjadi.

Iblis demikian marahnya karena ia mengharap untuk menjadi cahaya tersebut.

Karena al-Maqam al-Mahmud, Kedudukan Yang Terpuji itu telah diberikan Allah SWT

pada Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -, melalui

cahaya tersebut. Iblis menginginkan cahaya itu. Karena itulah, ia beribadah dan

melakukan sajdah [sujud, red.] di setiap jengkal Surga, dan di setiap ruang di

Alam Semesta, setiap jengkal tangan, satu sajdah, satu sajdah, satu sajdah. Ia

berharap untuk dapat meraih cahaya tersebut, tapi akhirnya setelah ia

mengetahui bahwa ia tak akan mendapatkan cahaya tersebut, ia pun mulai memusuhi

Adam ‘alayhissalam dengan membisikkan [was-was] ke telinganya untuk membuatnya

turun. Kita akan berbicara tentang masalah ini, tentang Iblis dan Adam, pada waktu

lain. Malam ini, kita melanjutkan dengan sesuatu yang lain. Jadi, ketika cahaya

Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - tersebut tengah

berputar, dan bagaikan sebuah generator yang darinya memancar keluar kekuatan

yang demikian dahsyatnya, ia mengeluarkan energi tersebut. Dan dari energi

tadi, terciptalah sumber asal-muasal dimensi spiritual dari cahaya manusia, dan

dengan kekuatan tersebut, masuklah [energi spiritual tersebut] ke dalam tanah

liat, suatu bentuk yang telah disiapkan oleh Allah SWT. Karena itulah Allah SWT

berfirman, “Wa nafakha fiihi min ruuhihi”[QS. As-Sajdah 32:9] “Aku tiupkan

dalam Adam, dari Ruh-Ku, Cahaya-Ku, atau dari Ruh, dari Manifestasi-manifestasi

Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah” yang telah dimanifestasikan pada Sayyidina

Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - dan muncul keluar sebagai

suatu Sumber Energi yang bertiup ke Adam, dengan cara itulah

Adam bergerak dan ruh itu keluar.

Karena Adam dibentuk pada suatu tempat tertentu, dan para Malaikat datang,

melihat dan pergi, lalu datang, melihat dan pergi, sambil bertanya-tanya, “Apa

itu?” “Apa itu?” Tak nampak suatu gerakan apa pun [dari bentuk fisik Adam,

red.]. Begitu cahaya tersebut masuk ke dalamnya, ia pun bergerak. Artinya, ia

bergerak dengan cahaya Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -,

An-Nuuru Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -. Sumber dari

ciptaan yang Allah SWT menciptakan alam semesta ini darinya, dari An-Nuurul-Muhammadi - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -.

Jadi, apakah rahasia di balik Nuuri Muhammadi - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi

wasallam - yang membuat Adam ‘alayhissalam bergerak?

Setiap malam kalian mencatu energi telepon selular kalian [Mawlana memegang

sebuah telepon selular di tangannya]. Setiap malam kalian mencatu energi

komputer kalian. Jika catu dayanya habis, kalian pun mencatunya dengan apa?

Dengan energi di malam itu. Jika itu habis, maka peralatan kalian pun berhenti.

Saat Adam ‘alayhissalam dicatu energi dengan Nur Muhammadi tersebut, seluruh

sperma-sperma manusia berada di punggungnya, berenang di punggungnya. Dan

manusia, saat ini, berapa banyak sperma [tersenyum, hadirin tertawa], berapa

banyak sperma yang dikeluarkan seorang laki-laki setiap kalinya? [hadirin dan

Mawlana tertawa].

Setiap kalinya ada 500 juta sperma. Dan salah satu dari 500 juta sperma ini,

salah satunya akan terhubungkan dengan suatu sel telur. Subhanallah! Lihat,

lottere/undian, bahkan dalam rahim sang ibu pun ada suatu undian. Artinya

undian diperbolehkan dalam Islam [dengan nada bergurau… hadirin pun tertawa].
Apakah kalian bermain lottere? Kita semua bermain lottere.

Saya mendengar dari Grandshaykh, semoga Allah merahmati ruhnya, Mawlana

Shaykh ‘Abdullah ad-Daghestani, dan dihadiri pula oleh Mawlana Shaykh Muhammad

Nazim ‘Adil Al-Haqqani, Sulthanul Awliya’; pada saat itu, Mawlana Syaikh Nazim

menerjemahkan dari Bahasa Turki ke Bahasa Arab, beliau berkata, bahwa Allah SWT

kepada Awliya’ Allah, yaitu bagi Awliya’ Allah, hal ini tidak ada di buku mana

pun. Apa yang kita bicarakan di sini, tak akan kalian temui di buku-buku mana

pun. Beliau berkata bahwa Allah SWT ingin menunjukkan kebesaran Sayyidina

Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - di hari Kiamat nanti dan

betapa besar Ummah beliau - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -. Ia berkata

bahwa Awliya’ Allah baru saja [di masa Grandshaykh saat itu] menerima ilham

pada Awliya’Allah dari qalbu Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi

wasallam - bahwa Allah SWT untuk menunjukkan betapa besar Ummatun Nabi -

sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -, dari setiap sperma yang kalian

keluarkan setiap kali kalian melakukannya, jika seorang anak muncul, atau pun

tak ada anak yang muncul, tergantung dari berapa banyak sperma yang keluar,

Allah Ta’ala akan menciptakan manusia dalam jumlah yang sama yang akan menjadi

anak-anak kalian. Allah SWT untuk menunjukkan keagungan Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi

wa aalihi wasallam -, kata Grandshaykh (semoga Allah melimpahkan barakah pada

ruhnya), bahwa setiap kali kalian melakukannya, apakah kalian memiliki anak

atau tidak, seberapa banyak sperma yang keluar dari diri kalian, 500 juta,

Allah pun akan menciptakan 500 juta manusia yang mereka akan menjadi anak-anak

kalian yang akan mengerubuti diri kalian sambil berkata, “Ayahku, Ayahku” di

Hari Kiamat nanti, di hadapan Nabi - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -,

dan mereka akan menjadi bagian dari Ummatun Nabi - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi

wasallam -. Karena itulah Ummah ini di Hari Pembalasan nanti akan menjadi Ummah

terbesar, yang meliputi setiap tempat.

Marilah kita kembali ke kisah Adam ‘alayhissalam Kita mencatu energi ke alat

ini setiap malam, ke telepon selular ini, atau ke komputer, atau apa pun jua.

Kita mencatu energinya. Jadi, Allah SWT pun memerintahkan Nama-Nama dan

Sifat-Sifat Indah-Nya untuk termanifestasikan, dan menciptakan Muhammad -

sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - sebagai Manifestasi dari Nama-Nama dan

Sifat-Sifat Indah tersebut. Beliau - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -

adalah manifestasi dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat Indah itu. Saat Allah SWT

ingin untuk memandang pada Manifestasi dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat

Mulia-Nya, Ia SWT pun akan memandang pada Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa

aalihi wasallam -. Dan manifestasi-manifestasi dari Nama-Nama dan Sifat-Sifat

Indah yang dibusanakan pada Nabi ini, kini menjadi milik Muhammad - sallaLlahu

‘alayhi wa aalihi wasallam -.

Allah menghiasi diri beliau dengan Nama-Nama Indah dan apa pun yang Allah SWT

inginkan untuk membusanai dan menghiasai diri beliau. Kini, Muhammad -

sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - pun memanifestasikan hal tersebut pada

Adam melalui Cahaya itu, yang bergerak ke dalam [tubuh] Adam dan mulai

membuatnya bergerak.... Tapi, sesuatu hal yang sesungguhnya amat penting,

adalah bahwa Cahaya tersebut turut pula mencatu daya ke sperma-sperma manusia,

dari seluruh ras manusia yang saat itu tengah berada di punggung Sayyidina Nabi

Adam as, mereka pun dicatu (oleh Cahaya itu) seperti charger ini. Setiap sperma dicatu energinya oleh Cahaya tersebut. Dan begitu sperma tersebut dicatu

energinya oleh Cahaya tersebut, sperma (atau bakal manusia tersebut, red.)

memiliki umur kehidupan sesuai dengan energi yang dicatukan padanya lewat Cahaya itu.

Karena itulah, kalian melihat pada orang-orang, untuk suatu sperma yang mungkin cuma dicatu/ditetapkan selama satu jam, maka darinya muncul seseorang

yang setelah kelahirannya hanya hidup selama satu jam, lalu mati; orang yang

lain mungkin mati setelah 10 tahun, yang lain setelah 20 tahun, dan yang lain

setelah 50 tahun, sementara yang lain setelah 100 tahun… Bergantung pada

seberapa banyak [energi] telah dicatukan atau ditetapkan pada sperma-sperma ini

dari Cahaya tersebut.

Jadi, Cahaya tersebut, Energi tersebut, saat ia berakhir, energi pencatunya

berakhir, seperti saat baterai habis, maka ia pun mati, dan kadang-kadang, kita

tak dapat mencatunya lagi. Maka, apa yang akan kalian lakukan? Melemparnya,

habis! Mereka berkata pada kalian, “Kau perlu baterai baru”. Artinya, saat

seseorang mati, karena energinya, baterainya telah habis, maka ia pun wafat,

dan ia perlu kini, baterai baru lainnya di alam kuburnya. Mekanisme pencatuan

energinya pun berbeda untuk hal ini.

Jadi, karena itulah, kekuatan atau energi itu, saat diberikan, tidaklah

menjadi miliknya. Energi itu tetaplah milik dari Sang Sumber Utama. Kalian tak

dapat mengambil aliran listrik begitu saja dari jalanan. Mereka berkata pada

kalian, “Tidak, tidak, bukan kalian yang punya itu, kami akan memberikannya

pada kalian, dan kami akan menaruh suatu meteran bagi kalian, untuk memberikan

pada kalian sebanyak yang kalian butuhkan”. Dan sumber utama energi tersebut,

atau sumber dari cahaya itu adalah pada ia yang memiliki kekuatan/daya.

Dan siapakah yang memberikannya pada Adam ‘alayhissalam? Allah, dari Allah

pada Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -, dan dari

Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - kepada Sayyidina

Adam ‘alayhissalam Karena itulah “Wa laqad karramna Bani Aadam…”[QS Al-Isra’

17:70] Diri kita, manusia dimuliakan oleh Allah, karena kita tercipta dari tiga

cahaya: cahaya Sayyidina Adam, cahaya Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi

wa aalihi wasallam -, dan Cahaya dari Allah SWT. Cahaya ini pun mesti kembali, “Inna lillahi wa inna ilayhi raji’uun” [QS. Al-Baqarah 2:156] “Sesungguhnya

kita berasal dari Allah, dan kepada Allah-lah kita akan kembali”.

Cahaya itu harus kembali ke Sumbernya. Dan karena itu pula Nabi - sallaLlahu

‘alayhi wa aalihi wasallam - bersabda, “Tu’radhu ‘alayya a’malu ummatii” “Aku

mengamati ‘amal Ummat-ku, jika aku mendapati kebaikan padanya, aku pun berdoa

dan memuji Allah, dan jika aku melihat keburukan padanya, aku beristighfar

mewakili mereka.” Artinya apa pun yang kalian lakukan, beliau - sallaLlahu

‘alayhi wa aalihi wasallam - adalah seseorang yang bertanggung jawab atasnya,

yang akan ditanya tentangnya. Beliau - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -

haruslah memelihara cahaya itu dan mengembalikannya dalam keadaan suci bersih

dan murni seperti keadaan awalnya, saat Allah SWT mengirimkannya ke Muhammad,

dan Muhammad ke Adam.

Karena itu Nabi - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - bersabda dalam

hadits tersebut, “Tu’radhu ‘alayya a’malu ummatii, fa in wajadtu khayran

hamadtullah, wa in wajadtu ghayru dzalik fastaghfartullah”. Dan Sayyidina

Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - bersabda, “Aku mengamati

amal Ummat-ku dalam kuburku.” Artinya, beliau selalu mendampingi Ummah. Dan

Ummah beliau tidaklah hanya ummah [akhir zaman] ini, melainkan keseluruhan

hingga ke masa Adam ‘alayhissalam.

Karena itulah, pada Adam, Allah SWT memberikan padanya nama Adam yang terdiri

atas tiga huruf: Alif, Dal, dan Mim. Jika kalian melihat pada huruf pertama

Allah, apa itu? Alif. Jika kalian melihat pada huruf pertama Muhammad, apa itu?

Miim. Dan di tengahnya adalah huruf Dal. Artinya, Allah, huruf pertama pada

“Adam” adalah dari huruf pertama Sang Pencipta yaitu Alif, huruf terakhir

adalah Miim, dan huruf di tengah adalah Daal, jadilah “ADAM”. Daal adalah

Dunya, yaitu seluruh ciptaan. Jadi dari Allah SWT menciptakan suatu ciptaan,

memberikannya pada Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam -, dan

itulah Adam. Sesuatu yang diwakili oleh Adam ‘alayhissalam

Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam - adalah ia yang

akan ditanya di hadapan Sang Pencipta, mewakili seluruh Ummah. Kita,

keseluruhan diri kita, adalah pengikut dari Shaykh kita, dan Syaikh kita akan

ditanya di hadapan Sayyidina Muhammad - sallaLlahu ‘alayhi wa aalihi wasallam-,

tentang keseluruhan diri kita.Setiap malam, beliau ditanya, Mawlana Syaikh

Nazim, semoga Allah melimpahkan barakah-Nya pada beliau. Dan karena itu pula,

Salat Najat dilakukan, karena di saat Sajdah setelah Salatun Najat tersebut,

beliau mempersembahkan setiap orang, semua selama 5 menit. Dan beliau harus

mempersembahkan mereka dalam keadaan bersih suci, tanpa ada noda apa pun pada

diri mereka. Dan beliau harus memikul beban mereka pada diri beliau sendiri.

Itulah Awliya’ Allah. Dan, kita tak akan berbicara lebih lanjut tentang hal ini.

Saya pikir sudah cukup apa yang kita perbincangkan. Kita akan berbicara

tentang Sayyidina Uways Al-Qarani esok. Dan, saya akan menjelaskan tentang

pentingnya disiplin. Disiplin dalam segala sesuatunya, disiplin di antara satu

sama lain, disiplin di antara murid. Sebagaimana alam semesta ini memiliki

disiplin lewat Geometri, keseluruhan sistem ini memiliki suatu disiplin. Kalian

tak dapat menghancurkan disiplin. [Tanpa disiplin,] segala sesuatunya akan

hancur berantakan. Begitu banyak orang mengambil geometri... dan berusaha

untuk... Mereka melihatnya sebagai suatu jalan dispilin, karena pada geometri

ada garis lurus, ada lingkaran, atau dimensi-dimensi yang berbeda-beda,

berbagai cara untuk menggambar garis, ...dan orang-orang berusaha

mendefinisikan spiritualitas darinya.

Saya akan mengulas tentang hal ini, insya Allah. Ada disiplin linear, ada

disiplin circular. Dan insya allah, kita akan memberikan bukti-bukti ilmiah

akan apa yang telah mereka temukan di zaman ini, suatu teori yang kini banyak

dipakai oleh para Sufi. Dan kita punya seorang fisikawan PhD di sini [Syaikh

Abdullah Grenoble]. Kita akan bertanya padanya, Abdallah, beberapa pertanyaan.

Insya Allah, besok, di sini… Asyhadu An Laa ilaaha illaLlaah wa asyhadu Anna

Muhammadan ‘Abduhu wa Rasuuluh.. [Dilanjutkabn Dzikir Khatm Khawajagan]

Wa min Allah at tawfiq

Wassalam, arief hamdani

www.mevlanasufi.blogspot.com

HP. 0816 830 748

ERTI SEBUAH PERSAHABATAN

Dalam dunia ini kita tidak punya sesiapa,
Kecuali diri sendiri….. Tetapi…Dalam kita bersendirian,kita beruntung kerana….
Mempunyai seorang sahabat yang memahami kita. Sebagaimana kita Mengharapkan keikhlasan dan kejujuran Seorang sahabat,begitulah juga dia.
Tetapi kita sering terlupa akan hal itu.
Cuma mengambil kira tentang harapan dan perasaan kita. Kita rasa dikhianati bila dia tidak menepati janjinya. Kita tidak memberi dia peluang untuk menerangkan keadaannya. Bagi kita, itu alasannya untuk menutup kesilapan dan membela diri.
Kita juga pernah membiarkan dia ternanti-nanti kerana kita juga ada janji yg tidak ditepati. Kita beri beribu alasan memaksa dia terima alasan kita.
Waktu itu, terfikirkah kita perasaannya…..?
Seperti kita, dia juga tahu rasa kecewa…..tetapi kita sering terlupa.
Untungnya mempunyai seorang sahabat yang sentiasa memahami Yang selalu berada disisi pada waktu kita memerlukannya. Dia mendengar luahan perasaan kita,segala rasa kecewa dan ketakutan. Harapan dan impian juga kita luahkan.
Dia memberi jalan sebagai laluan penyelesaian masalah. Selalunya kita terlalu asyik menceritakan tentang diri kita hingga Kadang-kadang kita terlupa sahabat kita juga ada cerita yg ingin dikongsi bersama kita. Pernah kah kita memberi dia peluang untuk menceritakan tentang rasa bimbangnya, rasa takutnya?
Pernahkah kita menenangkan dia sebagaimana dia pernah menyabarkan kita.
Ikhlaskah kita mendengar tentang kejayaan dan berita gembiranya? Mampukah kita menjadi sumber kekuatannya sepertimana dia meniup semangat setiap kali kita rasa kecewa dan menyerah kalah? Dapatkah kita yakinkan dia yg kita boleh dipercayai, kita boleh dijadikan tempat untuk bersandar bila terasa lemah, agar tidak rebah….?
Bolehkah kita menjadi bahu untuk dia bersandar harapan? Sesekali jadilah sahabat yg mendengar dari yg hanya bercerita….. Ambillah masa untuk memahami hati dan perasaan sahabat… Kerana dia juga seorang manusia,
Dia juga ada rasa takut, ada rasa bimbang,sedih dan kecewa. Dia juga ada kelemahan dan memerlukan seorang sahabat….. Sebagai kekuatan
Jadilah kita sahabatnya itu…. Kita selalu melihat dia ketawa,tetapi mungkin sebenarnya dia tidak setabah yg kita sangkakan.
Di sebalik senyumannya mungkin banyak cerita sedih yg ingin diluahkan..
Di sebalik kesenangannya mungkin tersimpan seribu kekalutan…..
Kita tidak tahu…. Tetapi….jika kita cuba jadi sahabat sepertinya, mungkin kita
akan tahu…..
RENUNGILAH...

HARGAILAH SEBUAH PERSAHABATAN KERANA DISEBALIKNYA TERSIMPUL SEGALA-GALANYA
Satu-satunya cara agar kita memperolehi kasih sayang, ialah jangan menuntut agar kita dicintai, tetapi mulailah memberi kasih sayang kepada orang lain tanpa mengharapkan balasan. (Dale Carnagie)
Orang yang menunjukkan kebaikkan kepada anda adalah sahabat yang baik. Dan orang yang menunjukkan kesalahan anda adalah sahabat yang paling baik. (Hukama)
Ingatlah pesan Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud : "Janganlah kamu saling putus-memutus hubungan, saling berpaling tadah, saling benci-membenci dan saling berhasad dengki. Dan jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara. Dan tidak halal bagi seseorang muslim yang berpaling dari saudaranya melebihi dari tiga hari".
Tinta menulis:Apabila anda mempunyai sahabat.Jagalah ikatan dan hati dia.Tetapi,janganlah kalian mencurahkan sepenuh kasih sayang anda kepada dia,takut-takut bila dia berpaling dari bersahabat dengan anda hati anda akan hancur.Teringat pepatah Arab yang berbunyi"Janganlah kamu membenci seseorang,bolehjadi kamu akan menyukainya suatu hai dan jangan lah kamu terlalu menyayangi seseorang boleh jadi kamu akan membenci suatu hari nanti.Benarlah kasih manusia itu berubah-ubah.Moga2 kalian mendapat sahabat yang baik.Janganlah seperti diri ini "Sahabat yang baik adalah lebih mahal dari segunung emas permata. Oleh itu apabila kamu berdo'a janganlah kamu minta segunung emas permata tetapi mintalah dari Tuhanmu sahabat yang soleh..


artikel sumbangan
"Nuwaira"