DAMAIKANLAH JIWA KITA, BERGEMBIRALAH DENGAN NIKMAT YANG ADA

MENJELAJAJAH MINDA

MEMBONGKAR RAHSIA
Sebaik-baik kata adalah pujian kepada Allah s.w.t, dan sebaik-baik manusia adalah yang menghina diri di hadapan Yang Maha Bijaksana (Allah Az Zawajal)

Semoga hidayah Allah melimpah ke lubuk hati setiap sahabat yang membaca demi mencari ketengan jiwa. Sebagaimana yang kalian semua maklumi, manusia tiada yang sebaik yang kita harapkan, adapun dikalangan orang yang baik itu mereka tidak diperlihatkan oleh Allah s.w.t kebaikan mereka secara zahiriah, namun masih ada manusia yang akan mengenali mereka melalui pancaran cahaya ruhiyah yang bersinar disebalik wajah dan lubuk hati mereka, mereka ini jarang dikenali kerana sering menyembunyikan diri dari amal-amal kepada Tuhannya demi memelihara kerendahan diri di khalayak manusia seterusnya tunduk kepada Allah s.w.t. Dan adapun orang yang dizahirkan Allah s.w.t kehidupan mereka itu diselubungi amal, namun mereka masih tidak dijamin untuk terlepas daripada ancaman syaitan, kerana maksud kehidupan duniawi ini adalah cubaan semata-mata dan bukan selamanya selamat. Ketahuilah betapa daripada kelompok manusia, dengan berpandukan wahyu Ilahi, sedaya upaya yang digagahi mereka ini cuba menongkah arus dengan menelusuri kehidupan yang serba bersederhana, mendidik hati menjahuhi larangan Allah s.w.t serta berusaha sedaya mampu untuk mentaati perintah Allah s.w.t, namun demikian Allah s.w.t tidak pernah berfirman tiada ujian bagi mereka(golongan ini), justeru yang bergelar hamba, dari sekalian keturunan Adam a.s, kita semua diberi ancaman semenjak permulaan Adam a.s bakal menerima perintah daripada Allah s.w.t lagi, gara-gara hanya kerana megahnya (iblis) Azazil laknatullah yang merasakan dirinya lebih sempurna daripada Adam a.s. Justeru, tiada kata alas untuk kita mendakwa seseorang hamba yang melakukan kesilapan ketika hidupnya dan tiada alasan juga untuk kita menjamin keselamatan bagi mereka yang cuba meniti jalan kebenaran. Persoalannya Allahlah yang mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Kepadamu teman-temanku! Apakah sebenarnya yang inginku bicarakan kepada kalian semua? Apa kaitkah “Menjelajah Minda Membongkar Rahsia” dengan artikelku ini. Sebenarnya, ingin sekali saya mengajak kalian semua saja-saja menjelajah minda dan kita bongkarkan rahsia yang tersembunyi disebalik naluri kita. “Berpakaian Jubah” bagi seorang muslimah di kampus bukanlah satu peraturan tetapi hanya sekadar pendidikan yang cuba diterapkan bagi melahirkan sekelompok generasi yang mempraktik dan mengamalkan serta mengembangkan pensuasanaan semula imej Islam melalui pemakaian di dalam kelompok masyarakat. Kepada teman-temanku, anda adalah mahasiswa, kelompok manusia yang di iktiraf sebagai golongan yang berpendidikan professional, namun sejauh manakah kalian menelusuri isu pemakaian jubah ini di kampus kita, sehingga kadang-kadang kalian sendiri merasakan ia adalah satu paksaan terhadap diri kalian. Kalau benarlah kalian ini mahasiswa, sebaiknya kalian harus mendalami mengapa konsep ini dipraktikkan di kampus kita, dan mengapa di kampus-kampus lain tidak dipraktikkan? Bagi memulakan penjelajahan minda, ingin saya bawakan beberapa pandangan yang saya dengar daripada tenaga pensyarah kita “Pemakaian jubah di kampus kita bukan sebagai peraturan, tetapi Persatuan Mahasiswa terlalu taksub dengan pemakaian jubah” kemudian “Awak tahukah, kadang-kadang muslimat kita berpakaian jubah di kampus tapi perangai di luar kampus lebih teruk” dan lagi “datang ke kampus tutup habis, Nampak baik saja.. tapi ada yang kena tangkap di hotel” beginilah beberapa reaksi pensyarah kita berhubung pemakaian jubah di kampus.
Terus terang kepada kalian semua, apa yang saya jelajahi di minda saya ketika mana isu ini ditimbulkan, saya mengakui memang fenomena yang disebut itu benar dan sedang kita lalui. Cuma, minda saya menghukum kenyataan yang dibuat tadi adalah kurang bijak dan tidak professional. Mengapa? Sebenarnya jika kita orang yang mahir dan berilmu, dakwaan Persatuan Mahasiswa taksub takkan dilontarkan di dalam bilik kuliah, sebaliknya harus dibentang di dalam bilik mesyuarat bersama ahli pentadbiran. Pemikiran yang harus memacu mahasiswa adalah, jika benar agenda Jubah ini di praktikkan daripada Persatuan Mahasiswa sekalipun, kalian seharusnya merujuk kepada pentadbiran kampus bahawa berlaku perlanggaran etika kampus. Dan seharusnya kalian perlu lagi bijaksana di dalam membuat penilaian, Persatuan Mahasiswa tidak akan dapat melaksanakan konsep tersebut jika tiada keserasian daripada pihak HEP dan pentadbiran, jadi secara profesionalnya, tiada siapa yang boleh mendakwa bahawa Persatuan Mahasiswa terlalu taksub.

Penjelajahan seterusnya, sekarang kita seharusnya membongkarkan rahsia diri masing-masing. Sebagai seorang mahasiswa, kita mempunyai kekuatan diri yang tersendiri, jadi perahkan minda dan renungkanlah sejenak! Pernahkah kalian mengidamkan sesuatu yang sangat mendamaikan? Kalian ingin menikmati suasana yang begitu unik dan sangat harmoni? Sebenarnya jawapan kepada isu ini ada kepada diri kita sendiri, Cuma ianya masih diragui dan samar-samar. Bagi saya, kita sekarang adalah pelajar, kemudian mengamalkan cara hidup Islam, paling utama datang ke kampus dengan tujuan mendalami ilmu Islam, apabila kita semua disebut pelajar, kita semua bakal di ajar, di latih, diberikan pendedahan dan dibekalkan dengan ilmu pengetahuan, maka pendekatan melalui pemakaian juga adalah satu pendidikan kepada kita semua. Justeru tidak perlu timbul rasa ingin mengubah suasana yang sedia ada di kampus jika ianya masih tidak mengundang bahaya kepada banyak pihak.

Saya mahu memaksa kalian semua berfikir sejenak! Terpacul di kalangan muslimat kita, “kita dipaksa memakai jubah” wahai serikandi budiman, tahukah kalian semua sedang di ancam oleh kemusnahan, kita semua diburu oleh kejahatan, apa yang kita cuba zahirkan di kampus sebenarnya adalah hanya sekadar untuk berwaspada dan sedaya mungkin untuk menutup segala ruang dan pintu kejahatan di taman pendidikan kita. Namun wajarkah kita sebagai pemegang status mahasiswa, yang datang dari setiap pelusuk negeri dan Negara, berdaftar sebagai mahasiswa Islam, kemudian memilih isu pemakaian menjadi topik yang ingin diperjuangkan. Jika memerangi mahasiswa yang memakai pakaian yang menjolok mata itu satu kewajipan, tetapi kita mempertikaikan “Pemakaian Jubah” yang saya rasa ianya sangat mendamaikan mata yang memandang dan mententeramkan kegelisahan hati setelah pandangan mata tidak dapat disorokkan lagi dari memandang aurat-aurat wanita di Bandar-bandar maka kampus inilah yang menjadi tempat menenangkan diri kita semua. “Adakah dengan memakai baju kurung itu tidak menutup aurat”? inilah pertanyaan yang membuatkan kita masih berasa samar-samar, berbaju kurung tidaklah menjolok mata sebenarnya, bahkan ia adalah pemakaian asal budaya kita di bumi Malaysia, namum peringkat peralihan remaja kepada dewasa yang kita alami masih mempunyai beberapa perkara yang perlu kita teliti. Memetik istilah “mencegah lebih baik daripada mengubati” saya ingin menyimpulkan beberapa aspek daripada konsep berpakaian. Berbaju kurung dan bercorak bunga-bungaan, warna- warninya sudah tentu menarik perhatian ramai pihak, maka di sini ada penarikan pemerhatian melalui warna dan corak bunga-bungaan dari pemakaian kita tersebut, justeru bagi menjamin keselesaan, kita lebih memilih untuk menerapkan pemakaian jubah yang warnanya lebih sekata dan tidak bercorak sebagai langkah mengawal sebelum berlaku kesilapan di pihak mahasiswa. Mungkin anda tertanya-tanya apakah yang bakal timbul jika kita tidak mepraktikkan Jubah sebagai pemakaian rasmi kuliah? Sebenarnya dikalangan kita yang bergelar mahasiswa ini, kedudukan kita tidaklah sekata, melalui pemakaian ini, mahasiswa boleh terbabas dengan pengaruh berfesyen, ini menyebabkan kadang-kadang kualiti kita terganggu dan “al aqmalu binniat” yang membawa kita ke kampus untuk menuntut ilmu secara tak disedari terbatal dik hanya kerana berpakaian. Dan jalan yang terbaik pada kita semua, tidak salah sekiranya kita berpakaian jubah sekalipun semasa di didik kerana hanya sepanjang pengajian ini sahaja adanya orang memantau dan menasihati kita, sebaliknya apabila kita sudah menempuh alam masyarakat yang sebenar, tiada lagi nikmat ini bagi kita, semuanya hanya bergantung kepada diri kita masing-masing.

Akhir pengembaraan artikel ini, masih ada yang ingin saya khabarkan kepada saudara/ri, sebenarnya betapa dan teramat ketinggalanlah jika kita masih mahu memperjuangkan isu pemakaian Jubah di kampus kita, sedangkan ianya serasa saya tidaklah merugikan kita atau mana-mana pihak bahkan memberi rahmat kepada masyarakat kerana terdapatnya sebuah perkampungan yang mengamalkan nilai-nilai Islam di bumi Nilam Puri ini. Sebenarnya saudara/ri, kita yang bergelar mahasiswa seharusnya lebih peka terhadap isu-isu yang lebih mencabar, membantu masyarakat dalam membangunkan nilai-nilai Islami, membina kelompok yang menjadi tonggak generasi, mempersiapkan generasi-generasi baru untuk menyambung wasilah Rasulullah s.a.w.. Paling hampir adalah mahasiswa harus mengerah qudrat memerangi kejahilan yang melanda dan menghantui sesama kita, mengapa? Kerana kitalah pewaris Negara, dan kebanyakan daripada mahasiswalah yang menguntung dan merugikan agama kita, kerana kita bakal mengganti cerdik pandai suatu masa nanti. Hal dan perkara yang remeh janganlah kita perbesarkan sehingga masalah yang lebih mengancam dan mebarah terlebih dahulu memenuhi kehidupan kita.

Wallahuaqlam.

Sebagai renungan terakhir, renungkanlah statistic anak luar nikah di johor.
(Sebuah daripada 14 Negeri di Negara kita)
Dikeluarakan oleh:
Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Wanita dan Keluarga,
Kebajikan Masyarakat dan Kesihatan Negeri.
DR. ROBIA KOSAI

Jumlah anak luar nikah di negeri johor bagi tempoh 2005 hingga Mei 2009, berjumlah :15,610

Pecahan mengikut kaum adalah:
Melayu : 5,393
Cina : 6,522
India : 3,695

Kesemua maklumat dan data yang dikumpul adalah dari Hospital Kerajaan dan Suasta, kesemua anak luar nikah ini dirujuk kepada Jabatan Pendaftaran Negara(JPN) dan di Istilahkan oleh Jabatan Agama sebagai anak yatim.

Apakah Isu Jubah di kampus kita menyebabkan kita terlupa isu Sosial yang lebih membarah dikalangan masyarakat kita. Adakah kita sebagai Mahasiswa akan menjadi perawat kelukaan masyarakat atau kitalah yang menyumbang ke arah hadirnya generasi tidak berbapa ini seterusnya meracuni ummah yang sudahpun kemabukan. Bersama kita renung dan fikirkan.

KHABAR DARI SIRAH AL QIADAH

Salam sunnah buat seklian pengembara blogger ke blogger. sekian lama menyepi bukan bererti saya ingin mengasingkan diri, tetapi masih mencari-cari resepi bagaimana untuk disajikan kepada anda semua.
Salam persaudaraan khususnya kepada golongan yang bergelar mahasiswa, lebih utama bagi yang mengenali dan berada di sekeliling saya. saban hari tercari-cari rentak kini saya ingin berkongsi kisah dengan anda semua, kisahnya bermula sebagaimana apa yang telah saya pelajari beberapa hari yang lalu. antara yang ingin saya luah dan kongsikan bersama anda adalah beberapa isu yang menerjah masyarakat kita hari ini, terlalu khusus ianya sangat perlu kepada kita yang bergelar mahasiswa. mengapa saya mengkhususkan isu ini kepada anda (mahasiswa), anda harus menjawabnya setelah menilai artikel saya ini.
ILA'AM AL ISLAMYY satu perkara yang perlu kita bincangkan, mengapa? kerana disebalik ILA'AM AL ISLAMYY, ILA'AM yang dibentuk oleh barat kini mula mebawa keuntungan yang besar kepada mereka yang sejak berabad lamanya telah merancang untuk menghancurkan Islam. sebelum saya membawa anda melayari lebih jauh tentang beberapa isu yang berkaitan ILA'AM, terlebih dahulu saya mahu memecah tembok kejahilan kita terhadap sejarah kegemilangan Islam di nusantara kita ini. Serasanya saya, terlalu kecil majoriti mahasiswa yang ingin memperjuangkan sejarah sebenar berkembangnya Islam di nusantara kita, entah mengapa perkara sebegini penting tidak diendahkan kita, padahal ia adalah fakta bernilai untuk kita memimpin kehidupan yang lebih bermutu di saat akhir zaman ini. Berkemungkinan kita terlalu asyik dengan aktiviti lain atau tersalah duga terhadap maksud "Allah tidak memandang kepada rupa paras seseorang sebaliknya hakikat iman yang akan dinilai di sisi Allah s.w.t" menyebabkan kita memilih untuk bersendiri menguruskan kehidupan tanpa memelihara sejarah yang ditinggalkan. Ingin saya kembangkan pemikiran kita, entah mengapa sebenarnya Allah s.w.t menukilkan kisah-kisah yang terjadi sebelum ini di dalam al Quran, antaranya yang boleh kita ketengahkan, kisah Nabi-Nabi terdahulu, peristiwa al Kahfi, Kerajaan Firaun dan banyak lagi yang berkaitan peristiwa yang telah berlalu, dan terpenting adalah sejarah Nabi Adam a.s dilemparkan ke dunia dan merupakan makhluk yang dipertanggungjawabkan untuk memerintah di bumi adalah sumber yang sangat penting untuk kita menjadikan ia garis pandu kehidupan dan memetik tauladan daripadanya. justeru saya ingin bertegas supaya mahasiswa lebih peka terhadap sejarah yang berlaku dinusantara kita ini, dan menyemainya kembali kepada generasi baru bagi mewujudkan kembali generasi yang diperingati kehidupan mereka. apa yang perlu kita tahu hari ini adalah kita sebenarnya sekian lama ditipu dan dianiaya oleh musuh-musuh kita yang mereka ini benci melihat berkembangnya pengaruh Islam di nusantara kita. Kita diajar tentang fakta yang diseleweng dan bukti-bukti sejarah yang di musnahkan bagi mengaburi panduan kita semua. contohnya: dalam pengajian sejarah kita hari ini, sebutan malaysia dijajah hanya diberitahu kerana kekayaan hasil buminya tetapi tidak diperincikan tentang kekuatan empayar Islam yang turut menjadi cawangan pusat pemerintahan kepada Kerajaan Othmaniah suatu ketika dahulu. Berikut adalah beberapa bahan bersejarah yang saya petik daripada web.

Istana Aishah Begum diperbuat keseluruhannya dari kayu masih ada di Myanmar hingga ke hari ini.


Raja Bakar @ Raja Nam-bang bermaksud air telok jelas disebut sebagai penguasa yang melantik beberapa orang raja daerah di Patani dalam Hikayat Patani.


Jelas dari bukti peta Tallis bertarikh 1851 diatas, puak sukhothai yang menjajah negeri Siam tidak mengusai Selatan Thailand hari ini. Ketika itu dari Sergenting Kra kebawah masih berada dibawah jajahan Raja Siam Islam, Yang Di Pertuan Kedah Syed Alang Alauddin Panglima Bukit Gantang (1825-1862). Peta diatas telah mula menyebut BANGKOK sebagai ibu negeri Siam kerana setelah menawan Ayuthia mereka tidak lagi menjalankan pemerentahan dari situ. Sekiranya begitu, raja siam manakah yang berjaya ditipu muslihat oleh Tunku Anum kalau bukan raja siam Islam. Kenapa pengkhianat kepada Raja Maha Besar diakui dan dikatakan wira dalam Sejarah Kedah?, dinamakan sekolah atas namanya?, dimana pengiktirafan kita hari ini terhadap Khalifah Syarif Abu Bakar Syah?(

SEJARAH REALITI RAJA SIAM ISLAM TERAHKIR
DINASTI AYUTIA KE-33,TAHUN 1767
KHALIFAH SYARIF ABU BAKAR SYAH
YANG DI PERTUAN YANG MAHA MULIA BENUA ISLAM SIAM KEDAH
BERGELAR
BOROMORAJA V EKATAAT MAHA DAMMAIYAZA

“Boromoraja” di dalam terjemahan bahasa Siam Islam Kedah bermaksud “puak berpengetahuan penyebar dakwah agama islam" dan ekataat bermaksud, "beta taat kepada allah dan rasul”. Gelaran Raja Siam Cau Pija Sitammarat Maha Tammaraja (Boromokot) Raja Siam Islam Dinasti Ayutia Ke-31 pula telah diberikan pada tahun 1758 selepas kemangkatan ayahandanya di Pulau Langkawi Kedah iaitu Sultan Maulana Muhiyuddin Mansor Syah (rujuk UUK ms16,17) suami kepada Puteri Raja China Hang Li Poh.


“Maha Dammaiyaza” pula bermaksud “pembesar darah dari berlainan raja”. Ini adalah disebabkan ayahanda Syarif Yang Di Pertuan Kedah adalah raja siam islam dan ibunya pula adalah berlainan darah dek kerana bondanya adalah Puteri Raja China Hang Li Poh berasal dari Dinasti Yuan yang berketurunan Raja China Khaisar Indo-China tahun 1294. Baginda digelar Dammaiyaza sewaktu menjadi Raja Siam Toung Oo di Burma (Myanmar) dan pada masa itu baginda tinggal di Istana Mandalay (rujuk artikel kami sebelum ini mengenai nama Raja Mandalika, tercatat pada Batu Bersurat Trengganu). Terdahulu, Istana Mandalay ini telah dibina oleh nenek baginda yang bernama Aishah Begum Puteri Siputeh Bawinnoung, Puteri kepada Raja Siam Dinasti Ayutia Rama Tibodi II Parameswara Melaka Sultan Rijaluddin (ibni) Mohammad Syah. Aishah Begum adalah permaisuri kepada Khalifah Zahiruddin Mohd Bahador Syah Babur India Monghul yang bergelar Maha Tammaraja Chief Dinasti Ayutia 1559.


Inilah peta Empayar Islam Benua Siam Kedah dalam tahun 1686 masihi (Ayuthia diserang Sukhothai tahun 1767) menurut rekod Perancis yang membuat perhubungan perdagangan dengan Siam di zaman Narai Tun Saaban memerentah di Ayuthia sebagai Syah Alam Yang Maha Mulia. Narai Tun Saaban menurut waris adalah adinda Khalifatullah Akhirul Zaman Syah Alam Yang Maha Mulia Sultan Mahmud Syah Melaka. Kalau harapkan Inggeris atau kerajaan thailand hari ini jangan mimpi mereka akan mendedahkan peta sebegini kepada umum.
"As to history, the Malays had occupied a lot of land in Southeast Asia since time immemorial. Today much of our land has become part of neighbouring countries, having been conquered or because of treaties entered into by the British. We should really go to war to regain our land especially as there are Malays living there." Tun Dr Mahathir Mohammad,dari Blog Che Det,perkara 9, jawapan kepada Saudara Hanan.


Selepas serangan keatas Mandalay, baginda Maha Dammaiyaza telah diusir oleh tentera penjajah Raja Buddha Aluang Phraya Burma Chakri Sokho Thai yang mana pada masa itu telah mula menubuhkan Kerajaan Buddha Lanna Thai di Luang Phra Bang, dalam negeri Siam sekitar tahun 1736. Baginda telah berpindah bersama pengikut-pengikutnya dari Istana Mandalay Toung Oo Siam ke Kota Ayuthia Shahrul Nuwi. Bukti pengusiran dapat dilihat di dalam buku sejarah “A history of South East Asia; 1995; DGE Hall”. Manakala gelaran Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Siam Islam Kedah pula boleh dilihat catatannya dalam buku transliterasi Teks Undang- Undang Kedah yang diselenggarakan oleh Mariyam Salim Dewan Bahasa dan Pustaka Kuala Lumpur 2005 pada muka surat 42 dan 43 dan Sejarah Kerajaan Melayu Patani dimana baginda disebut sebagai Raja Bakar @ Raja Nambang.
Pada tahun 1767 pula, Boromoraja V Ekataat Raja Siam Islam Dinasti Ayutia Ke-33 telah diserang kali kedua oleh tentera Raja Buddha Burma Aluang Phaya dari Kota Ayuthia dan baginda berundur ke Istana Kota Raja Siam Cau Pija Si Tamrat Na Khun Si Tamrat Kota Ligur Nambang Siam di Semenanjung Melaka. Beribu-ribu tentera telah terkorban dalam serangan ke atas Ayuthia yang dikepung selama beberapa hari untuk memutuskan bekalan makanan. Terdahulu, Kota Istana Cau Pija Si Tammarat di Ligur Nambang Na Khun Si Tamrat ini telah dibina oleh Raja Siam Cau Pija Si Tamrat Mahatamaraja (Boromokot) Dinasti Ayutia Ke-31, Maulana Sultan Muhiyuddin mansor Syah.

"Dalam tahun Masehi 1767 Kota Ayuthia pusat pemerintahan Siam pada masa itu telah dapat ditawan oleh orang-orang Burma menyebabkan sentisa berlaku kacau-bilau yang hebat dan orang-orang Burma telah masuk memerintah Kota Ayuthia itu." di petik dari Sejarah Kerajaan Melayu Patani.


Di Nambang Na Khun Si Tammrat baginda Boromoraja Ekataat V di kenali dengan nama sebenarnya iaitu Raja Bakar @ Raja Nambang (bermaksud air telok). Ayahanda baginda, Maulana Syah Alam Sultan Muhiyuddin Mansor Syah juga pernah tinggal di Istana Kota Palas Gunung Raya Pulau Langkawi pada tahun 1668 Masihi. Catitan yang berkaitan boleh dilihat di dalam Buku Undang-Undang Kedah di muka surat 16 dan 17.

"Sekalian kerabat diraja dan orang-orang besarnya telah bermesyuarat mencari persetujuan untuk memilih siapa yang patut dan layak menaiki takhta kerajaan. Pada masa itu telah ada seorang pembesar yang tertua bernama Raja Bakar duduknya di kampung Teluk yang layak sekali menjadi pemerintah itu. Di dalam permesyuaratan yang tersebut masing-masing telah bersetuju melantik Raja Bakar ini menjadi pemerintah lalu dijemputnya menaiki takhta kerajaan Patani tetapi tiada berapa tahun sahaja Raja Bakar memerintah di atas takhta kerajaan itu pun mangkat."
Sila rujuk di sini, tapi awas Siam Islam di sebut sebagai thai Buddha,
http://www.geocities.com/prawat_patani/pengenalan.htm

Kota Palas hari ini telah ditukar namanya ke Padang Madsirat bertempat di Pulau Langkawi Kedah. Istana Kota Palas ini asalnya dibina oleh Raja Siam Islam Dinasti Ayutia Khun Wara Wangsa (1548) Sultan Yaakob Jalil Syah yang dikenali juga sebagai Raja Siam Langkasuka Benua Siam Islam Kedah. Hari ini, Makam Almarhum Sultan Yaakob Jalil Syah ini berada di Kepala Titi Limbung Kapal (pejabat TDC) Bandaraya Alor Setar Kedah Darulaman dalam keadaan terbiar. Nama Almarhum Sultan Yaakob Jalil Syah ini ada tercatit di dalam Buku Undang-Undang Kedah pada muka surat xi iaitu di bahagian pendahuluan. Ketika Sultan Rijaluddin Mohammad Johan Syah menetap di Kota Naga, Raja Jalil Putera menjawat jawatan Syahbandar di Kota Setar Kedah. Catatan Naka dalam UUK Kedah sebenar nya adalah Naga dan sekali gus mengesahkan bahawa Bandaraya Alor Setar telah pun lama wujud dari yang telah diwartakan.


Sebagai tambahan di sini, di dalam peta semenanjung Siam Melaka pada tahun 1754 dari Perancis, ada ditandakan tiga Kota Siam Melaka yang telah dibina oleh Raja Siam Islam Cau Pija Sitamrat Maulana Sultan Muhiyuddin Mansor Syah. Kota yang pertama adalah Kota Ligur Na Khun SiTamrat (asalnya Tammaraja), kota kedua adalah Kota Kuala Kedah dan yang ketiga adalah Kota Pagoh di Johor yang berada didalam wilayah Johor Riau Lingga, Empayar Islam benua Siam Kedah.


Berdasarkan bukti catitan dari Buku Undang-Undang Kedah pada muka surat 43 dan 44, ianya menunjukkan bahawa Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Islam Siam Kedah adalah penguasa di Semenanjung Siam Melaka. Pemerintah Raja Siam Islam muthlak kemudiannya telah bertitah kepada semua jemala Datuk Bendahara agar bermuafakat dengan semua pegawai serta mengatur adat pada fasal aduran @ aduan hamba allah iaitu pada hijrahnya Nabi Muhammad s.a.w 1199 bersamaan 1778 Masihi bertempat di Kota Istana Ligur Nambang Na Khun Si Tamrat. Kota Istana ini masih wujud lagi di Na Khun Sitammarat (asalnya tammaraja) berdekatan Segenting Kra, Thailand.


Datuk Bendahara pula pada ketika itu adalah Raja Siam Islam Negeri Champa @ Kemboja Pho Chan Koya Long Sultan Mad Zafar Syah III Kedah yang mana juga adalah anak lelaki sulung Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia. Paduka Seri Maharaja Jalil Raja Siam Negeri Bangkok Koya Ngah Sultan Megat Terawis pula anak lelaki kedua Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia. Anak ketiga baginda ialah Raja Siam Negeri Chang Mai Koya Shuib Sultan Megat Shuib Syah. Datuk Paduka Maharaja Koya Nai Chau Megat Manja Abu Kasim Raja Siam Negeri Tenasirim pula adalah anak lelaki keempatnya. Negeri Tenasirim yang dimaksudkan di sini sekarang ini berada di dalam Negara Burma (Myanmar).

"Keturunan Megat menguasai jawatan Orang besar Empat, diantara nama penyandang gelaran Bendahara ialah Megat Terawis, Megat Shuib, Megat Manja, Megat Iskandar,...". Rujuk Cempaka Sari, Sejarah Kesultanan Negeri Perak, M.A Fawzi Basri,ms140.

Datuk Paduka Maharaja anak lelaki keempat Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia ini dan Datuk Ku Raja Cenak Raja Siam bagi Negeri Songkhla Sultan Syed Alang Alauddin Panglima Bukit Gantang (anakanda Datuk Bendahara Sultan Mad Zafar Syah III Kedah). Datuk Paduka Raja Sultan Raja Siam Negeri Johor Riau Koya Fai Sultan (Megat Iskandar)Iskandar pula adalah anak lelaki kelima baginda Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia. Manakala Raja Seri Bongsu adalah adik ipar kepada Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia ini. Gelaran untuknya adalah Raja Seri Bongsu Sultan Mohammad Jiwa Nainal Adil Perdana Menteri Benua Siam Islam Kedah. Datuk Seri Raja Putera ialah Raja Siam Negeri Legeh Sultan Tengku Long Putera Ibni Sultan Mohammad Jiwa Nainal Adilin.


Bentara Seri Dewa Raja Siam Negeri Perlis pula adalah Nai Ta Syed Mohammad Hatta Ibni Datuk Bendahara Sultan Mad Zafar Syah III Kedah iaitu anak lelaki kedua kepada Syed Alang Alauddin (keturunan Raja Perlis sekarang). Bentara Seri Indera Raja Siam Kota Setar Kedah Sultan Syed Yahya Tajuddin Syah pula adalah anak lelaki ketiga kepada Datuk Bendahara. Sejarah diputar belitkan dengan mengatakan bahawa Ahmad Tajuddin Halim Syah (marhum Melaka) adalah Sultan Kedah, mungkin tercelaru dengan nama Syed Yahya Tajuddin Syah seperti diatas. Pada muka surat 40 dan 47 Buku Undang-Undang Kedah, jika diteliti dengan jelas, Datuk Paduka Seri Bongsu hanyalah Datuk Paduka Seri Perdana Menteri Anak Bukit. Paduka Seri Sultan Mohammad Jiwa Nai Nal Adilin jelasnya, bukanlah Sultan Negeri Kedah (Paduka Seri Sultan adalah gelaran bagi raja-raja daerah). Siapa pula yang menjadi raja ketika itu kalau sudah ada Perdana Menterinya? Tak lain tak bukan ialah Yang Di Pertuan Kedah, Khalifah Syarif Abu Bakar Syah.


Sebagai penambahan lagi di sini, Tun Pekerma Dewa Raja Siam Albani Australia Nai Long Ena Sultan Dili Tengku Ali Ibni Sultan Mad Zafar Syah III Kedah adalah Tun Pekerma Dewa Putera yang keempat. Sang Setia Lela Raja Siam Manila Filipina Sultan Ismail Ibni Sultan Mad Zafar Syah III Kedah adalah Sang Setia Lela Sultan Ismail Manila Filipina Putera yang kelima.


Mengikut rujukan di muka surat 26 dan 27 Buku Undang-Undang Kedah, jelas dikatakan bahawa Perdana Menteri Kedah iaitu Sultan Mohammad Jiwa Nai Nal Adilin telah menghantar bunga emas kepada Raja Siam Dinasti Ayutia Ke-33 iaitu Boromoraja V Ekataat Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Siam Islam Kedah di Benua Siam Kota Ligur Nambang Na Khun Sitamrat pada tahun 1778 Masihi. Empat tahun selepas itu iaitu pada tahun 1782, Kota Raja Ligor Nambang Na Khun Sitammarat telah diserang oleh Raja Buddha Burma Aluang Phraya yang diketuai oleh General Chula Luak Rama I Dinasti Chakri Sokho Thai iaitu selepas mereka berjaya merampas kuasa daripada General Taksin di Ayutia Siam.

Serangan tentera musuh Chakri Sukho Thai tersebut telah ditewaskan tentera islam siam yang diketuai oleh Panglima Bukit Gantang Datuk Ku Raja Cenak Syed Alang Alauddin, Raja Siam Songkhla. Kawasan tentera islam siam yang terkorban telah digelar “cherat” dalam bahasa siam yang bermaksud “tanah perkuburan para syuhada di Na Khun Sitamrat Thailand” dalam bahasa siam. Makam-makam mereka masih ada lagi hingga ke hari ini.


Pada tahun 1782 Masihi pula, Raja Siam Islam Kota Ligur Na Khun Sitammarat telah membina Kota Meang Kuang @ Kota Negara Luas Benua Siam Kedah di mukim Wang Tepus daerah Kubang Pasu Kedah Darulaman Malaysia. Pada tahun 1788 Masihi pula, tentera penjajah inggeris telah menyerang Raja Siam Albani Australia iaitu Sultan Nai Long Ena Tengku Ali @ Sultan Dili Ibni Raja Siam Kamboja Pho Chan Koya Long Sultan Mad Zafar Syah III Kedah.

Disebabkan peristiwa itu, Sultan Dili berundur bersama- sama umat islam Albani Australia ke Pulau Timor, Timor Leste Benua Siam Islam Kedah. Australia Benua Siam Islam Kedah telah dijajah oleh penjajah inggeris bermula pada tahun 1788 dan Australia itu seperti dinyatakan sebelum ini adalah sebagai tempat buangan banduan dari England, juga pada zaman Raja Siam Dinasti Ayutia Ke-33 Boromoraja V Ekataat Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia tinggal di Istana Benua Siam Kedah Kota Meang Kuang mukim Wang Tepus daerah Kubang Pasu Kedah Darulaman Malaysia.

Peta tahun 1851 ini membuktikan bahawa mereka ketika itu sibuk merampas semula wilayah siam islam di Champa yang enggan bernaung dibawah Raja thai Buddha. Mereka menangkap, menyiksa dan membunuh raja-raja islam yang enggan tunduk kepada mereka dan berjaya berkuasa disana sahaja, tidak diselatan Siam. Wilayah di Champa, Laos ini kemudiannya dirampas oleh Perancis. Manakala Inggeris pula sudah menguasai Semenanjung Melaka dan menukar nama semenanjung ini kepada Semenanjung Tanah Melayu atau Malaya. Proses memelayukan pelbagai masyarakat disini pun bermula.
Pada tahun 1819 pula, pihak tentera raja inggeris telah menyerang Timor Leste dan kemudiannya membunuh Sultan Riau Lingga Sultan Dili dan juga membunuh adik Sultan Riau Lingga iaitu Sultan Manila Filipina yang mana mereka berdua ini adalah cucu kepada Raja Besar Benua Siam Kedah Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia. Pada tahun 1819 ini juga, penjajah inggeris telah bekerjasama dengan pengkhianat untuk mengusir Sultan Iskandar dari Istana Raja Pagoh, Johor.


Selain itu, di dalam Buku Undang- Undang Kedah di muka surat 27 dan 28 telah tercatat “maka pada zaman Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah Ibni Sultan Abdullah Mukaram Syah naik kerajaan pada tarikh 1222 tahun alif, dilebihkan tinggi bunga emas dan bunga perak sebab baginda sendiri mengadap Raja Maha Besar Benua Siam”. Dari catitan tersebut, ia telah membuktikan Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah telah diberikan pangkat di dalam kerajaan oleh Raja Maha Besar Benua Siam Kedah Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia iaitu pada tahun 1812. Beliau telah dilantik sebagai Pemerintah Angkatan Laut Kedah yang berjawatan Laksamana dan (bukanlah sebagai Sultan Kedah) bertugas di Kota Kuala Kedah untuk memungut cukai perdagangan.


Berkenaan dengan cukai perdagangan ini, cukai tersebut telah disampaikan sendiri oleh Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah ke Benua Siam Kota Meang Kuang mukim Wang Tepus daerah Kubang Pasu Kedah. Ini adalah disebabkan kedudukkan Kota Kuala Kedah dan Kota Meang Kuang melalui jalan sungai dan laut adalah berdekatan. Malah nama-nama tempat seperti Tanjung Pauh, Pedu, Anak Bukit, Naga yang disebut dalam UUK di ms 25 masih ada lagi hingga ke hari ini di Kedah.


Pada tahun 1821, Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah telah belot dan membawa masuk tentera-tentera musuh Chakri Sokho Thai Raja Buddha Rama II secara senyap dan menyerang Kota Meang Kuang Benua Siam Islam Kedah secara serang hendap. Khalifah Syarif Abu Bakar Syah telah dibunuh di istana Kota Meang Kuang. Dek kerana itulah tahun serangan tahun 1821 digelar “tahun musuh bisik”, ibaratkan musuh dalam selimut. Ini juga ada dicatit sebagai bukti oleh ahli sejarah inggeris iaitu Robert Adison. Tentera-tentera Thai telah mencuri harta khazanah Syarif Yang Di Pertuan seperti Bunga Emas dan membawa balik ke Bangkok. Dengan itu, hari ini sejarah kita mengatakan bahawa Bunga Emas di hantar kepada mereka di Bangkok, pada hal ia di rampas di Istana Kota Meang Kuang dalam tahun 1821.

Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah telah mengikut jejak langkah ayahnya Sultan Abdullah Mukarram Shah iaitu Raja Pulau Pinang (bukan Sultan Kedah) menjadi pembelot Syarif Yang Di Pertuan Kedah. Terdahulu, Sultann Abdullah telah membuat perjanjian sulit dengan penjajah Inggeris untuk menyerahkan Pulau Pinang kepada penjajah Inggeris Francis Light pada tahun 1786 Masihi. Dia berbuat demikian adalah kerana tamak dan inginkan pihak penjajah inggeris mengiktiraf dirinya sebagai Sultan Kedah iaitu di zaman Raja Maha Besar Benua Siam Islam Kedah masih ada dan tinggal di Kota Meang Kuang Benua Siam Islam Kedah di mukim Wang Tepus daerah Kubang Pasu Kedah.


Antara yang menjadi mangsa musuh bisik oleh tentera Raja Buddha Chakri Sokho Thai Rama II pada tahun 1821 adalah seperti makam Raja Maha Besar Benua Siam Islam Kedah Boromoraja V Ekataat Dinasti Ayutia Ke-33 Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia yang dimakamkan di Makam Diraja Siam Kampung Tualang mukim Tualang Kota Setar Kedah bersama anak lelaki keduanya iaitu almarhum Raja Siam Negeri Bangkok Koya Ngah Sultan Megat Terawis. Kedua, makam Permaisuri Maha Raja Siam Tengku Suria Ibni Sultan Tengku Marin Langkat Sumatera Pasai (makamnya digelar makam Tok Jame berada di Alor Rambai Kota Meang Kuang Kubang Pasu Kedah).


Ketiga adalah makam Sultan Marin Langkat Sumatera Pasai yang makamnya berada di Jeti Kuala Kedah yang digelar makam Tok Pasai. Sultan Marin ini adalah cucu kepada Tun Saaban yang bergelar Iskandar Mahkota Alam semasa menjadi Raja Acheh (sebagai Laksemana ketika muda bergelar Hang Tuah dan ketika menjadi Raja Ayuthia baginda bergelar Narai).


Kemudiannya makam Sultan Johor Riau iaitu Sultan Iskandar Koya Fai yang berada di Kota Meang Kuang mukim Wang Tepus Kubang Pasu Kedah. Makam Raja Siam Tenasirim Burma (Myanmar) iaitu Sultan Koya Nai Chau Abu Kasim @ Sultan Datuk Maharaja Megat Manja Abu Kasim yang berada di Kampung Kubang Lintah Langgar Kedah pun menjadi mangsa musuh bisik. Antaranya termasuk makam Raja Siam Chang Mai Sultan Koya Shuib @ Megat Shuib yang berada di Alor Raja Langgar mukim Langgar Kota Setar Kedah.


Seterusnya, makam Raja Legeh Kok Nanas Jeli Kelantan Sultan Tengku Long Taha Ibni Sultan Tengku Long Putera yang berada di Kampung Kota Sarjana Alor Ganu Anak Bukit Kedah. Antara lain lagi adalah makam Raja Bang Nara Yala Sultan Tunku Nong Chik Ibni Sultan Tunku Long Putera yang berada di Kampung Kota Sarjana juga. Makam Raja Mindanao Sultan Koya Tunku Ali Ibni Sultan Tunku Long Putera berada di Kampung Kubang Besar mukim Tualang Kedah juga menjadi mangsa dan juga makam Perdana Menteri Benua Siam Islam Kedah Sultan Tunku Long Putera Laksemana Datu Ibni Sultan Mohammad Jiwa Nainal Adilin yang berada di Kampung Kepala Bendang mukim Tualang Kota Setar Kedah.


Selain itu ialah makam Laksamana Mad Sirat Tunku Mohammad Chan Keramat Tok Tekai Ibni Sultan Legeh Tunku Long Taha yang berada di Permatang Harimau mukim Lesong Kedah. Kemudiannya makam cucu Sultan Idris Jammu Patani Almarhum Radin Megat Mad Ibni Radin Megat Tam Tunggal dan makam isterinya Tunku Puteri Dayang Ibni Sultan Tunku Long Putera Laksemana Datu.


Terdapat juga lain-lain yang terlibat dalam perang dan mati syahid seperti makam Putera Sultan Idris Jammu Patani Radin Megat Tam Tunggal yang berada di Tanjung Inggeris Pekan Langgar Kedah, makam Raja Siam Perlis Nai Ta Sultan Syed Mohd Hatta Ibni Sultan Mad Zaffar Syah III Kedah yang turut berada di Tanjung Inggeris Langgar juga dan makam Sultan Idris Jammu Patani dan Puteri Majapahit yang berada di Masjid Kampung Sena Mukim Tobiar Pendang Kedah serta makam Raja Siam Kota Setar Sultan Syed Yahya Tajuddin Syah yang berada di Kampung Alor Siam, Mukim Tajar.


Pada tahun 1821 ini lah juga tentera Raja Buddha Rama II Chakri Sokho Thai telah diserang balas dan diusir keluar dari Negeri Kedah oleh Panglima Bukit Gantang Datuk Ku Raja Chenak Sultan Syed Alang Alauddin Panglima Bukit Gantang yang mana ketika itu baginda menjadi Raja Siam Songkhla. Baginda telah mendapat bantuan tentera china Manchu memandangkan baginda adalah menantu kepada Maharaja itu. Kemudiannya angkatan tentera China Manchu ini telah belayar ke Istana Bukit Chandan Perak untuk menjemput Raja Champa Kamboja Pho Chan Koya Long Sultan Mad Zafar III Kedah (juga disebut Putera Raja Siam Ligor) untuk datang bersemayam ke Kota Sarjana Alor Ganu Kedah.

Sultan Mad Zafar Syah III Kedah adalah ayahanda kepada Datuk Panglima Bukit Gantang Raja Siam Songkhla Sultan Syed Alang Alauddin. Selepas itu Sultan Mad Zafar Syah III Kedah telah ditabalkan menjadi Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Siam Kedah. Wilayah pemerentahan baginda adalah seperti peta semenanjung di atas. Pada ketika inilah Ahmad Tajuddin Halim Syah melarikan diri ke Pulau Pinang dan dihantar oleh Inggeris ke Melaka. Disana sebagai penaung penulisan sejarah dan dengan bantuan kewangan dari penjajah Inggeris (mereka membawa agenda freemason), Ahmad Tajuddin Halim Syah telah bertindak menulis semula Sejarah Melayu (agenda inggeris, tanpa pengarang), Hikayat Hang Tuah dll. Beginilah kita semua mengetahui sejarah bangsa melayu hari ini, tersasar dari hakikat sejarah islam sebenarnya.


Antara senarai nama-nama bagi raja- raja negeri yang dilantik oleh Sultan Mad Zafar Syah III Kedah adalah Ku Din Ku Meh bagi menjadi Raja Negeri Setoi (atau negeri Satun, bersebelahan Perlis hari ini). Kedua adalah Tunku Mohammad Diah Kerabat Tok Bai yang dilantik menjadi Sultan Kelantan dan Terengganu atau dikenali sebagai Raja Legeh Kok Nanas Jeli Kelantan dengan gelaran Sultan Mohammad I Kelantan. Antara lainnya adalah Syed Harun Ibni Sultan Syed Mohd Hatta yang dilantik menjadi Raja Negeri Perlis, Nai Doi Ibni Sultan Datuk Maharaja dilantik menjadi Raja Kubang Pasu, Nai Moreh (Tok Moreh) Ibni Sultan Syed Mohd Hatta yang dilantik menjadi Sultan Kota Setar, Tunku Ibrahim Tunku Meh dilantik menjadi Raja di Kuala Muda, Nai Long Abu Taha Ibni Sultan Syed Alang Alauddin Raja Siam Songkhla dilantik menjadi Raja Selama termasuk Pulau Pinang, Nai Long Jaafar Ibni Sultan Syed Alang Alauddin Raja Siam Songkhla yang dilantik menjadi Raja Siam di Larut Matang. Kemudiannya Nai Long Ismail @ Sultan Ismail Kinta Ibni Sultan Syed Mohd Hatta yang dilantik sebagai Raja di Kinta dan Raja Lumu anak saudara kepada permaisuri baginda Puteri Raja Bugis Sri Andalas pula telah dilantik sebagai Raja Negeri Selangor.

Sultan Mad Zafar Syah III Kedah telah mangkat pada tahun 1825 di Berahman Indera Balai Besar Alor Setar Kedah setelah memerentah selama 4 tahun sahaja. Jenazah baginda telah dimakamkan di Makam Diraja Siam Kampung Tualang mukim Tualang Kota Setar Kedah. Kemudian selepas kemangkatan baginda, anak lelaki baginda iaitu Sultan Syed Alang Alauddin Datuk Ku Raja Chenak Syed Alang Alauddin Panglima Bukit Gantang ketika itu menjadi Raja Siam Songkhla ditabal menjadi Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Siam Islam Kedah. Baginda menetap di Istana Kuning Berahman Indera Alor Setar Kedah pada tahun 1825 dan memerentah sehingga tahun 1862 dan dimakamkan di Makam Diraja Siam Kampung Tualang Mukim Tualang Kota Setar Kedah. Anak lelaki baginda Nai Long Jaafar kemudiannya kembali dari menjadi Raja Larut Matang dan ditabal menjadi Raja Besar Benua Siam Islam Kedah bergelar Sultan Jaafar Mad Azam Syah dan baginda pula melantik Che Ngah Ibrahim menjadi menteri di Larut Perak pada tahun yang sama menggantikan tempatnya.


Pada tahun 1875, penguasa penjajah inggeris, J.W.W. Birch yang mula menguasai negeri Perak telah dibunuh di Sungai Pasir Salak oleh Datuk Maharajalela. Fikirkan lah saudara pembaca budiman, arahan siapakah yang menyebabkan Datuk Maharajalela berani bertindak sedemikian rupa? Penguasaan Inggeris di Perak bermula semenjak Perjanjian Pangkor 1874 yang mengenepikan peranan Yang Di Pertuan Kedah. Penjajah kemudiannya telah memohon bantuan tentera penjajah Raja Rama V Chakri Sokho Thai Chula Luang Khun agar menyerang Nai Long Sultan Jaafar Mad Azam Syah yang pada masa itu berada di Istana Pulau Tiga Sungai Merbuk Kuala Muda Kedah. Istana ini asalnya adalah istana lama milik Raja Iskandar Zulkarnain Raja China Siamen. Selepas itu pada tahun 1876 Masihi, Nai Long Sultan Jaafar Mad Azam Syah telah dibunuh oleh tentera Raja Rama V Chakri Sukho Thai Chula Luang Khun di Gurun Kedah. Makam almarhum kini berada di Makam Diraja Siam Kampung Tualang mukim Tualang Kedah.


Mayat baginda telah dibawa didalam dulang besar dalam keadaan berkecai dipijak gajah oleh tentera China Manchu dari Gurun ke Kampung Tualang untuk dikebumikan. Penglibatan tentera China Manchu yang beragama islam adalah disebabkan ibu kepada Nai Long Sultan Jaafar Mad Azam Syah adalah Puteri Raja China Manchu Siamen China dan tentera Manchu islam ini dihantar oleh Maharaja Cina Manchu untuk mengawal baginda. Merekalah yang mengorek terusan Alor Cina di Kg Tualang Kedah untuk tujuan pengairan air ke sawah padi. Keturunan tentera China Manchu Islam hari ini masih ada di Kedah, tetapi hari ini mereka dikenali sebagai Melayu kerana berkahwin dengan orang tempatan, dengan paras rupa berwajah bujur sireh, berkulit putih kemerah-merahan. Kekecohan yang dilakukan oleh Inggeris di China untuk menjatuhkan Maharaja China Manchu itu kemudiannya tidak memungkinkan lagi Maharaja itu menghantar bantuan ke Benua Siam.


Ahli sejarah Inggeris Colonel James Low diminta menjadi pencatat sejarah fantasi (dia bukan pakar) dengan bayaran lumayan atas arahan Raja Thai Rama V Chakri Sokho Thai Thailand Chula Luang Khun supaya tentera buddha Thailand dapat memusnahkan bahan bukti Empayar Islam Benua Siam Kedah. Raja Thai ketika itu telah menjalankan pemerintahan Tentera Buddha Thai dibawah seorang Raja Perempuan Thai, Mak enche Manjalara dinegeri Kedah selama lima tahun dari 1876 sehingga 1881. Mak Enche Manjalara ini kemudiannya berkahwin dengan Sultan Abdul Hamid dan beliau pun dilantik menjadi Sultan Kedah.

Tentera-tentera thai telah ditempatkan diseluruh negeri kedah untuk memastikan tiada siapa yang berani membuat penentangan terhadap wakil Raja Thai, Sultan Abdul Hamid dan Mak Enche Manjalara. Pada masa ini waris Raja-raja Siam Islam terpaksa mendiamkan diri bimbang ditangkap dan dibunuh oleh tentera thai, hinggalah ke hari ini mereka bangun menyuarakan wasiat yang dituntut oleh agama islam. Keturunan tentera thai ini masih ada di Kedah dan dikenali sebagai orang siam (beragama Buddha) kerana orang siam Islam di Kedah sudah di Melayukan oleh penjajah Inggeris. Lagi pun tentera-tentera ini datang dari negeri Siam yang tidak ditukar namanya setelah dijajah oleh raja Thai dengan sebab itu mereka masih lagi dipanggil orang-orang siam. Malahan di Kedah dan Malaysia amnya, rakyat negara ini masih memanggil Thailand sebagai Siam. Situasi yang sama berlaku di Patani dimana orang-orang Melayu Patani begitu marah dengan tentera siam (pada hal mereka ini thai) kerana mereka pun sudah pun di melayukan sepertimana kita yang berada di Malaysia.

Antara yang dimusnahkan tentera thai sewaktu zaman penjajahan ini (1876-1881) adalah istana-istana Ayutia Raja Siam Islam Kedah, makam-makam dan juga masjid-masjid yang bersejarah dan tinggalan sejarah disekitar Lembah Bujang, Kedah. Kebijaksaan orang-orang kedah dahulu pula antara lainnya mereka telah bertindak menimbus makam Sultan Syeikh Abdul Kadir ibni Hussein Syah Alirah bertarikh 904 masihi di Tanjong Inggeris, makam Maulana Sultan Muhiyuddin Mansur Syah di Kota Palas Pulau Langkawi.

Malangnya, makam Maulana Sultan Muhiyuddin Mansur Syah kini dikenali sebagai “makam purba milik seorang perempuan” walaupun nama baginda ada disebut dalam Undang-Undang Kedah dan dimaklumkan kedudukkan makam tersebut oleh warisnya hari ini melalui penulisan di blog ini. Terkini, saudara pembaca sakelian para penyelidik dari USM, Pulau Pinang menjumpai lagi 3 tapak kesan tinggalan bangunan sejarah yang diterbalikkan dan dikambus dizaman dahulu oleh penjajah Inggeris dan thai sewaktu Kedah dijajah. Lokasinya hanya 2-3km saja dari makam Raja Merong Mahawangsa yang bergelar Sultan Madzaffar Syah I.

Istana Ayutia dan masjid- masjid yang dibina di zaman Raja Iskandar Zulkarnain Raja China Saimen di Pulau Tiga Sungai Merbuk daerah Kuala Muda Kedah Darulaman telah diletupkan dan dicampak ke dalam Sungai Merbok. Yang tinggal hanyalah candi kubu tentera China Siamen Raja Iskandar Zulkarnain (lihat artikel kami sebelum ini) yang dikelilingi gok membuat arang daripada kayu-kayu bakau dari zaman Raja Maha Besar Benua Siam Kedah Nai Long Sultan Jaafar Mad Azam Syah untuk kegunaan kapal- kapal. Tempat-tempat bersejarah lain yang hanya tinggal nama di Kedah antaranya, Kota Sarang Semut, Kota Meang Kuang, Kota Sarjana, daerah Kota Kuala Muda, Kota Aur dll.

Pembaca yang dihormati semua, bukan lah tujuan kami untuk mengaibkan sesiapa. Sejarah harus diceritakan semula dengan niat kebenaran mengatasi segalanya. Sejarah realiti ini hanya boleh diriwayatkan semula oleh waris-warisnya yang menanggung pelbagai kesusahan, siksaan, dihina dan dikeji, tohmahan termasuk dipadam langsung dari sejarah bangsa Melayu hari ini, mereka hilang pengiktirafan oleh sejarawan dan pentadbiran kerajaan Malaysia semenjak negara kita mula merdeka lagi.

Kami sebagai waris tidak perlu takut disebut derhaka kerana kami kini ada manuskrip Undang Undang Kedah, kami dari golongan yang melantik mereka-mereka dahulu sebagai raja-raja daerah walaupun kemudiannya mereka belot dan bersubahat dengan penjajah untuk mendapatkan kuasa dan kekayaan lantas mengenepikan undang-undang Islam. Orang kebanyakkan tidak menerima wasiat dan kefahaman sejarah mereka amatlah terhad (dengan maaf) jadi amat sukar untuk mereka meriwayatkan semula sejarah realiti, mungkin dituduh derhaka dsbnya. Raja-raja daerah zaman dahulu telah bertindak megenepikan Maharaja Benua Islam Siam yang bergelar Khalifah, Kaifa dan Maulana sepertimana tercatat dalam Undang-Undang Kedah. Sehingga hari ini, sejarah negara kita masih ditulis dalam acuan penjajah dan mereka-mereka yang engkar terdahulu. Jadinya, sejarah bangsa Melayu hari ini hanya mengikut betul mereka sajalah.

Saudara pembaca sekelian, sama-samalah kita insaf dan merafak sembah berdoa kehadrat Allah swt semoga roh-roh pejuang islam dahulu di masukkan dalam golongan para syuhadah kerana mereka sanggup menempah maut dalam memperjuangkan kebenaran agama islam. Haruslah kita sedar bahawa dengan hilangnya bukti-bukti keagungan sejarah islam di negara Kedah, orang-orang melayu kita hari ini kehilangan zaman kegemilangan empayar Islamnya, kewibawaannya, manakala sejarahnya telah dicaturkan semula oleh penjajah, pada hal di suatu masa dahulu kita semua adalah bangsa yang disanjung tinggi oleh kawan dan lawan. Renungkanlah.

justeru beberapa lagi hal yang ingin saya kongsikan sebenar adalah berkaitan ILA'AM AL ISLAMYY, namun fakta ini juga ada bik dan sangat berkait rapat dengan apa yang ingin saya bincangkan, justeru sengaja saya bawakan untuk kita hayati bersama,

Info Tentang Surat KFC

INFO UNTUK SAHABAT-SAHABAT SEKALIAN

Dalam dua minggu lalu saya ada menerima satu komen yang membina dari seorang sahabat blog. Walau tak pernah bersua dan bertegur sapa dan entah dimana ia tinggal, namun keramahannya menyapa saya di alam siber sangat saya hargai kerana ianya sangat berguna bagi saya.

Antara yang dinasihatkan agar saya tidak sepatutnya menulis dan memaparkan artikel sebagaimana yang tertera di dalam blog saya yang bertajuk “Boikot atau rakyat Malaysia hilang pekerjaan” kemudian kenyataan yang telah saya nyatakan berkaitan mempertikaikan status ayam KFC yang penyembelihannya entah bagaimana. Sebagaimana yang ia nasihatkan “Penulis seakan meragui pihak JAKIM yang memberikan logo halal kepada KFC” akan tetapi ia nyatakan usaha memboikot TESCO,KFC dan PIZZA HUT hanya akan memberi kesan dan menjejaskan peluang pekerjaan kepada rakyat Malaysia, justeru saya ingin nyatakan kenyataan sebegini kurang menyenangkan saya kerana ianya seakan kita tidak pernah percaya rezeki itu telah ditulis oleh Allah SWT sejak awal penciptaan seseorang manusia, secara tak langsung kita telah jatuh ke lembah orang-orang yang berpaling dari ketentuan Allah SWT.

Kemudiannya tentang KFC yang dinyatakan tiada kaitan dengan Amarika Syarikat sebelum ini boleh kita nilainya dengan fakta dan bukti yang telah saya perolehi..

Untuk maklumat sahabat-sahabat sekalian, sebelum ini saya ada menyatakan tentang surat saman yang akan dibuat oleh KFC kepada RFC(HPA) gara-gara hanya kerana temanya berwarna merah!. Maklumat terbaru yang saya perolehi daripada Ust. Azizan Hj. Ahmad Presiden Kelab Pemimpin Utara (KPU) HPA. “Surat saman yang akan dibuat oleh KFC kepada RFC sebenarnya beralamat terus dari pejabat KFC dari Amarika Syarikat” buktinya sahabat-sahabat bolehlah menilai sama ada sumber KFC akan disalur atau tidak kepada Amarika?. Paling penting yang harus kita fikirkan! mengapa KFC becita-cita untuk menyaman RFC sedangkan ketika itu hanya satu sahaja RFC yang baru di promosikan oleh HPA. Renungkan!

Apa yang ingin saya kongsikan juga, dua RFC telah dibuka di kedah dan satu bakal dibuka di Kota Bharu sebelum Mac ini. kali pertama saya melangkah masuk ke ruang selera RFC, apa yang ada dalam minda saya adalah saya seakan tidak berjejak di bumi yang nyata bahkan lidah kelu tidak mampu berbicara.. mata turut beraksi ingin mengerah mutiara sucinya mengalir namun saya tahankan jua kerana sedar ini satu Rahmat Allah sebenarnya, tidak sangka seluas bumi yang Allah ciptakan rupanya seorang rakyat Malaysia yang berasal dari Perlis telah dipilih untuk membuka mata umat Islam di Malaysia betapa sebenarnya kita sebenarnya mampu berdikari. Setengah jam sambil memakan Radix Fried Chiken, hijab saya terpandang betapa satu empayar baru yang akan tercipta dalam dunia ekonomi Islam, tidak terhalang lagi pandangan hati ini, yang saya percaya jika kita seluruh umat Islam Malaysia bersatu dalam memberi sokongan sepenuhnya pada HPA Insyaallah kita mampu menjelajah dunia sebagaimana KFC menakluk Negara kita. Keyakinan saya bertambah kukuh empayar baru ekonomi Islam akan terbentuk apabila HPA telah merangka plan bangunan 14 tingkat Hotelnya yang bakal dibina di Bandaraya Kota Bharu dalam setahun dua lagi, begitu juga plan penubuhan Kolej Penyelidikan Herbalis yang sekarang tanahnya telah dimulakan gerak kerja pembinaannya di Perlis, setakat ini juga HPA telah melahirkan pelajar yang bergradued dalam sijil dan diploma Herbalisnya. Akhir kata pada sahabat-sahabat yang mempunyai kesempatan.. ziarahlah ke RFC di sungai petani dan Shahab Perdana Alor Star, kilang-kilang HPA di sekitar utara dan apakah gambaran yang akan sahabat-sahabat berikan setelah melihatnya?

“Mahasiswa Penggerak Ekonomi Ummah”

Coretan Rasa

“Subanallah, Al Hamdulillah, Allah hu Akbar” Syukur ke Hadirat Ilahi Akhirnya Allah SWT telah menunjukkan jalan kemenangan kepada saudara-saudara seagama kita yang telah berjihad bermati-matian mempetahankan keagungan agama Allah dan kesucian tanah Baitulmaqdis… tidaklah kita harus bersorak gembira atas kurniaan ini sebaliknya Allahlah yang mengatur perjalan dunia sebegini rupa. Maka sebut serta agungkanlah Allah SWT diatas segala hikmahnya kepada kita.

Hampir mencecah sebulan peristiwa Palestin bermandikan darah anak-anak tidak berdosa, Isteri-isteri yang solehah bahkan orang-orang tua turut di bedil oleh peluru-peluru kezaliman Israel laknatullah. Sehinggalah hari ini 24 Januari 2009 Israel mengambil pandang untuk menerima saranan Gencatan Senjata. Pastinya bumi Palestin akan sepi seketika.. dan darah-darah syuhada yang kecil pasti terhenti seketika, begitu juga nyawa-nyawa insan tidak berdosa yang lain yang menjadi bahan ujikaji kekuatan tentera Zionis. Ini gencatan senjata yang keberapa kalikah yang dipersetujui Israel?. Sejarah seringkali tidak pernah berbohong, betapa Zionis laknatullah tidak pernah menepati perjanjian mereka dan belum ada satu perjanjian pun yang mereka patuhi.

Apakah Gencatan Senjata yang Israel laksanakan ini atas dasar mereka mula merasai akan ditewaskan? Perkara ini sudah tentu sama sekali takkan diakui oleh Israel, kerana ianya satu keaiban yang sangat memalukan. Sedangkan penyembelihan ke atas rakyat Palestin yang disaksikan seluruh umat dunia sekalipun mereka masih menafikan bahawa perbuatan mereka itu tidak menyalahi undang-undang kemanusian.. ini apabila berita yang disiarkan akhbar tempatan yang dengan selambanya Zionis menafikan kezaliman mereka, sedang dunia mengutuk sekeras-kerasnya tindakan mereka.

Satu perkara yang perlu kita fikirkan! Apabila Gencatan Senjata ini dipersetujui, pasti takkan kedngaran lagi tangisan anak-anak Palestin, bom-bom juga takkan menghancurkan lagi tanah-tanah bumi Palestin, maka tiadalah mayat-mayat yang bergelimpangan selepas ini. Justeru pasti kita terbayangkan keamanan pasti akan kembali dinikmati oleh saudara-saudara kita di bumi Palestin.

“Laknat dan nerakalah tempatnya” jika kita merasa aman dengan Gencatan Senjata yang termaktub ini. siapakah Zionis untuk kita memaafkan mereka? siapa yang akan membayar darah lebih 1000 saudara kita yang dijadikan makmal senjata Israel laknatullah alaihh.. sungguh jiwa mereka(Palestin) milik Allah, namun apa kita hanya akan melihat darah mereka terus mengalir.

Begitu juga Umat Islam di seluruh Malaysia, yang mengambil jalan memboikot barangan Yahudi dan Amarika Syarikat sebagai jalan jihad yang boleh menghentikan kekejaman Israel. Akan tetapi sekarang Israel sudah pun menghentikan serangan mereka ke atas rakyat Palestin, justeru semua umat Islam di seluruh Malaysia boleh kembali menggunakan barangan dan produk Israel dan Amarika bagi menampung semula jumlah kerugian dalam serangan baru-baru ini, dan jika kita menggunakan produk mereka dalam semaksimanya mungkin penyembelihan rakyat palestin dapat disaksikan lagi, dan bolehlah kita berjihad semula dengan memboikot barangan Israel dan Amarika.

Kesimpulannya apa yang ditulis ini hanya sekadar mengisi masa kosong yang ada, disamping sama-sama kita teguhkan seteguhnya pendirian kita yang pernah kita ikrarkan sebelum ini akan memboikot segala barangan yang berhubung kait dengan barangan Yahudi dan Amarika Syarikat. Walaupun setelah 10 tahun lamanya Israel tidak menyerang dan mengancam Palestin. Ini bagi membuktikan jihad kita diterima oleh Allah SWT dan melumpuhkan sepenuhnya kekejaman Israel yang sebahagian kekuatannya berpaksikan pendapatannya daripada kita rakyat Malaysia. Teruskan iltizam kita untuk mengembalikan hak Palestin.

Wallah hu aq’lam

Sedih dan terkilan.... hanya itu yang boleh dikatakan bila melihat gambar yang tertera di atas... jijik... dan menghinakan, satu provokasi untuk menyerang perpaduan ummah atau membuka pintu pergaduhan di alam Malaysia ini............ sedang darah setiap umat Islam Malaysia panas dengan pengeboman saudara seagama di Palestin.. ada pihak yang cuba mengebom jiwa umat Islam Malaysia yang mendidih dengan ruh jihad... awas pada semua yang cuba membuka pintu jihad di Malaysia. sebenarnya jika terdedah siapa yang melakaukan perbuatan tersebut... sebolehnya orang yang melakukan intu harus di ishtiharkan perang ke atasnya! tapi Islam mengajar kita berhati-hati cz musuh-musuh terlalu licik untuk merosakkan umat Islam. jadi mungkin orang yang melakukan hanya sekadar mencari upah tetapi dalangnya yang mengirimkan kepala babi itu seharusnya di bunuh... "tempat yang diorang letak kepala babi tu bukannya rumah orang tapi tempat kita beribadah" mudah-mudahan Allah beri balasan sewajarnya pada orang yang melakukan perperangan terhadap Allah.

Percayakah kita

Ghazzah : Neraka Israel !

Pada pukul 10.30 waktu mesir 19 Jan 09 telah diadakan sidang media oleh Brieged Qassam yang diwakili oleh Abu Ubaidah. Ini diantara butir2 dalam sidang media tersebut:

80 TENTERA ISRAEL YG TERBUNUH (PALING KURANG)

49 DIBUNUH SECARA SECARA LANGSUNG.

48 SYAHID DIKALANGAN PEJUANG BRIGED QASSAM

MENJATUHKAN PESAWAT PENINJAU TANPA PILOT

MENEMBAK 4 HELIKOPTER

MEMUSNAHKAN 47 KERETA KEBAL DAN KENDERAAN TENTERA

MELANCARKAN 980 ROKET DAN MISIL KEARAH BANDAR2 ISRAEL

TIDAK ADA SEORANG PUN DIKALANG PEJUANG YANG DITANGKAP.

MELETUPKAN 79 BOM KE ARAH TENTERA ISRAEL.

MENEMBAK HENDAP 53 ORANG TENTERA ISRAEL

MELANCARKAN 12 SERANGAN HENDAP

BERTEMPUR SECARA BERDEPAN 19 KALI

MENAWAN TENTERA2 ISRAEL SEBANYAK 2 KALI DAN SEMUA TENTERA YANG DITAWAN SUDAH DIBOM OLEH JET PEJUANG ISRAEL

BERJAYA MELANCARKAN SATU SERANGAN BERANI MATI DI ATAS KERETA KEBAL ISRAEL.

MENGHENTIKAN SERANGAN (setelah 13 jam Israel mengistiharkan genjatan senjata sebelah pihak) DAN MEMBERI MASA SEMINGGU KEPADA TENTERA ISRAEL UNTUK KELUAR DARIPADA BUMI GAZZA.

Mereka telah menyatakan kejayaan mereka dalam peperangan dengan tentera Israel. Ini kerana mereka berjaya memusnahkan mekanisma ketenteraan israel dan menundukkan Israel untuk keluar secara berperingkat. Adapun Israel tidak mencapai matlamat mereka untuk menghapuskan hamas. Malahan Abu Ubaidah mengatakan amat sedikit kerugian yang mereka alami dalam peperangan ini.

Abu Ubaidah berkata 23 masjid telah dimusnahkan keseluruhannya oleh Israel dgn alas an ia tempat persembunyian para pejuang. Beliau menafikan pejuang bersembunyi di masjid walau sebuah pun. Bila ditanya tentang pihak keamanan antarabangsa yang hendak menghalang senjata2 diseludup ke pada mereka, beliau menjawab:
"ليفعلوا ما شاؤوا، فإدخال السلاح الطاهر وصناعة السلاح المقاوم هو مهمتنا، ونعرف جيدا كيف ندخله".

“Buatlah apa yang mereka mahu, mendapatkan senjata yang bersih dan membuat senjata pejuang adalah tugas kami. Kami amat mengetahui bagaiman untuk mendapatkannya.”

Ulasan: Pasukan briged Qassam dan briged2 yang lain telah mencapai matlamat mereka iaitu menghalau Israel dr bumi. Adapun Israel tidak berjaya kerana gagal mencapai matlamat mereka. Kenyataan ini disokong dengan kenyataan parti likud (Israel)yg mengatakan tentera Israel tidak mencapai matlamat mereka dan mereka perlu meneruskan serangan terhadap hammas. Kemenangan ini disifatkan oleh Ismail Haniah sebagai kemenangan ketuhanan (intisor rabbani) dan ianya dimiliki oleh semua orang Islam.

Kekuatan ketenteraan pejuang hamas tidak terjejas melainkan sedikit. Tidak ada sorang pejuang pun yang ditangkap. Tentera Israel hanya menangkap orang awam sahaja. 1300 manusia (sehingga saat artikel ini ditulis) yang dibunuh adalah orang awam yang mana 410 dari jumlah tersebut dikalangan kanak2 dan 104 dikangan wanita. Kemusnahan secara besar2an hanya pada bangunan awam dan rumah penduduk bukannya pada kekuatan ketenteraan pejuang palestin.

Abu Ubaidah menyifatkan kekuatan roket mereka tidak terkesan dengan peperangan selama 22 hari tersebut. Ini kerana kekuatan mereka sangat besar sperti yang dinyatakan oleh pakar ketenteraan Sofwat Zayyat bahawa al-Qassam memiliki puluhan ribu tentera dan tidak kurang 5000 roket. Semoga para pejuang palestin tetap teguh melawan kezaliman tentera Israel. Sabda Nabi saw:

لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ، لعدوهم قاهرين ، لا يضرهم من جابههم ، إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك.)) قالوا : وأين هم يا رسول الله؟ قال (( ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس


Maksudnya: “Sekumpulan dari kalangan ummatku akan mempertahankan kebenaran, mereka mengalahkan musuh2 mereka dan orang2 yang menenteng mereka tidak dapat mengalahkan mereka dan mereka hanya mendapat sedikit kerosakan sehinggalah datangnya kiamat mereka tetap dalam keadaan demikian.” Para sahabat bertanya “Dimanakah mereka hai Rasulullah?” Rasulullah menjawab “Di Baitul Maqdis dan disekelilingnya.” (Hr Abdullah bin Ahmad dan Thabrani – para perawinya thiqah)

Semoga kita tetap terus memberikan doa, infaq dan boikot untuk mereka. Jangan hangat2 tahi himar je. Doa, infaq dan boikot dulu, kini dan selamanya.Yang lebih utama kita menjadi tonggak-tonggak Islam yg berilmu, beramal dan ikhlas. Bukan sekadar penyokong kerana itu hanya lah buih2 yg lemah. Tonggak Islam mestilah berilmu sebanyak mungkin, mengamalkan segala ilmu Islam dan menyebarkan dan memperjuangkan ajarannya sehingga nafas terakhir.

Rujukan: Siaran tv Al-Jazeera, laman web al-Jazeera, buku al-Quds qadiyyah kullu muslim oleh Qardawi.

Email dari : awe_kmehe@yahoo.com [mygamis] Hamas dan pejuang palestin

Boleh juga baca disini: http://akhisalman.blogspot.com/
Dicatat oleh arruhuljadid di 02:18 0 ulasan

Gelombang Pro-Mahasiswa

Selasa, 2009 Januari 20
Pro-Mahasiswa Tawan Universiti Malaya !

Jam 04.57 pagi tadi (waktu Malaysia) , handphone saya dimasuki sebuah SMS yang mengejutkan. Tenyata ianya datang dari seorang akhawat yang menghantar SMS isu kepala babi di surau APIUM baru-baru ini.


SMS berbunyi “ Alhamdulillah KEMENANGAN dipihak PRO Mahasiwa (Pro-M). Sekali lagi Universiti Malaya dibawa oleh Suara Mahasiswa…Allah telah tunjukkan kepada kita kekuatan dan kebesaranNya kepada kita, maka marilah sama2 kita bersyukur..TAKBIR!! Student Power”.


Berikutnya, Abg Dzulkahiri ,Pres.GAMIS pula mengirim SMS jam 06.48 pagi tadi (waktu Malaysia) memaklumkan angka kemenangan. “ Kemenangan besar UM. Pro M berjaya merampas 8 kerusi umum daripada 9 kerusi . Selepas itu semua Pro-M bersujud syukur dihadapan dataran DTC. Allahuakbar”.


Tahniah saya dan teman-teman seperjuangan ucapkan kepada ikhwah dan akhawat di bumi Malaysia atas khabar gembira kemenangan PRO-M yang didalamnya adalah para aktivis dakwah kampus yang siap melaksanakan amanah sebagai kepimpinan. ALLAHU AKBAR!!! Bersiap untuk ambil alih UIA dan kampus-kampus lain pula, InsyaAllah.


Pro-M Universiti Malaya menang tipis

Harakahdaily
Tue | Jan 20, 09 | 7:33:09 am MYT

KUALA LUMPUR, 20 Jan (Hrkh) - Kumpulan Pro-Mahasiswa menang dengan majoriti mudah satu kerusi menewaskan kumpulan Aspirasi dalam pilihan raya kampus Universiti Malaya, yang diumumkan jam empat pagi tadi, apabila menguasai 21 kerusi daripada 41 kerusi yang dipertandingkan.


Daripada sembilan kerusi umum yang ditawarkan, kumpulan Pro-Mahasiswa menang lapan kerusi. Di peringkat fakulti mereka menang 13 kerusi, iaitu Akademi Pengajian Islam (2 kerusi), Akademi Pengajian Melayu (2), Undang-Undang (2), dan masing-masing satu di fakulti-fakulti Perubatan, Pendidikan, Sains, Linguistik, Perniagaan dan Pergigian


Pertandingan sengit itu menyaksikan pelbagai insiden menarik sepanjang kempen termasuk beberapa isu kontroversi yang menggemparkan.


Lain-lain berita selanjutnya, ikuti disini http://promahasiswaum.blogspot.com/
Dicatat oleh arruhuljadid di 07:32 0 ulasan

Boikot Atau Rakyat Malaysia Hilang Pekerjaan

Benarkah Kita Prihatin & Simpati?

Gema takbir menggegar angkasaraya segenap penjuru dunia, “Allahuakbar” kalimah agung bagi setiap insan yang beritiqad dengan dua kalimah syahadah. Tidak terpisah juga bagi mereka yang belum diizinkan mengenali sinar Islam, mereka mengumandangkan di merata dunia dengan harapan keramat “Free Palestin.. Stop Israel..” begitulah ragam dunia mutakhir ini, air mata anak-anak Palestin tidaklah keseorangan, walau di mana manusia berada, menitisnya air mata Palestin disertai jua air mata setiap mereka yang memendam rasa kasih serta rindukan keharmonian……

Kuala Lumpur, 09 Januari : Suasana Bandar tenang seketika. Di saat jarum panjang jam tepat berada pada angka 12, begitu juga jarum pendeknya, alunan ayat-ayat suci al-Quran mula kedengaran hampir di setiap masjid-masjid sekitar negeri Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur. Kebanyakkan umat Islam siap siaga untuk menunaikan Solat Jumaat. “Takbir”.. “Allahuakbar..” tiba-tiba keheningan sesudah Jumaat terusik dengan gema takbir yang berulang-ulang kali seawal sesudah salam Solat Jumaat, rupanya Masjid as-Syakirin pada hari itu merupakan tapak perhimpunan Mahasiswa Islam seluruh Malaysia bertujuan membantah dan mengutuk serangan Israel ke atas Palestin serta mengutuk juga kerajaan Mesir yang enggan membuka sempadan bagi bantuan kemanusiaan dihulurkan. Pelbagai laungan mengecam Israel di lafazkan di dalam perarakan menuju ke kedutaan Mesir bagi menyerahkan satu gugusan memorandum betapa kecewanya Mahasiswa Islam Malaysia terhadap kejahilan kerajaan Mesir. Dengan berpakaian serba hitam menjadi tema, lebih 3000 orang Mahasiswa dari seluruh IPTA/S berarak meredah terik panas sepanjang 4km bermula dari Masjid as-Syakirin KLCC menuju ke kedutaan Mesir.

“Boikot Israel, Hentikan menggunakan produk-produk Israel” kata-kata ini antara yang dilaungkan keseluruhan Mahasiswa yang berkumpul, bahkan bukan sekadar Mahasiswa, demikian juga hampir seluruh umat Islam Malaysia turut melaungkan kata-kata yang sama dalam siri demonstrasi lain dengan pengharapan kekejaman Israel ke atas Palestin dihentikan segera. Ternyata laungan itu kurang mengembirakan….!!

Rakyat Malaysia dinasihatkan agar tidak terburu-buru memboikot barangan Amarika atau Israel. “Saya tidak melihat ada bukti yang menunjukkan KFC ada kaitan menyokong atau menggunakan sumber kewangannya untuk membantu Israel”. Umat Islam atau warga Negara Malaysia khususnya perlu kurangkan emosi dalam hal-hal seperti ini, dunia hari ini adalah lebih kompleks, rangkaian yang kita sangkakan milik Amarika sebenarnya tidak hanya memanfaatkan orang-orang Amarika semata-mata. Kita perlu memikirkan kesan jangka masa panjang dan pendekatan yang lebih strategik.” (Sinar Harian: Isnin, 12 Januari 2009)

Apakah maksud di sebalik nasihat Pengerusi KFC Holdings (M) Berhad. Tan Sri Datuk Muhammad Ali Hashim ini? “Ada kira-kira 22 000 rakyat Malaysia yang bekerja dengan KFC dan Pizza Hut, dengan gaji untuk mereka mencecah antara RM200-300 juta setahun, mojoriti pekerja adalah beragama Islam.”

Rupanya dalam asyik kita berikthiar simpati ke atas rakyat Palestin, rupanya kita tidak sedar tindakan MEMBOIKOT KFC dan PIZZA HUT rupa-rupanya kita menzalimi hampir 22 000 umat Islam di Negara kita sendiri. Justeru dimanakah kebenaran kita yang sebenar?

Merenung sejenak tentang KFC, “Kita perlu memikirkan kesan jangka masa panjang dan pendekatan yang lebih strategik.” Mengulas ayat ini saya memikirkan tentang kasan jangka panjang yang perlu difikirkan. Status atau kedudukkan ayam-ayam KFC hari ini masih tiada bukti ianya memberi manfaat serta kesan jangka masa panjang kepada umat Islam khususnya. Sebaliknya ayam-ayam yang digoreng begitu rangup dan sehingga menjilat jari itu, di mana ia disembelih dan siapa yang menyembelihnya sudah cukup untuk kita menjadi ia sebagai kayu ukur untuk kita meletakkan kita diantara orang yang bijak.

Kesan jangka panjang?. Jika kita umat Islam memakan bangkai-bangkai, atau makanan yang tidak memenuhi tuntutan syariat Islam, nescaya hati-hati kita akan dipenuhi kegelapan, ringkasnya anak-anak dan generasi ummah kita hari ini yang mengamalkan makanan KFC sebulan empat kali contohnya, selama 20 tahun kita makan! apa kesannya? Janganlah dipersoalkan mengapa generasi muda kita hari ini rosak dan runtuh akhlaknya, kerana hati-hati mereka telah tertutup dari dimasuki cahaya iman. Jika hakikat ini berterusan, dimanakah masa panjang generasi kita?. Yang manakah perlu lebih strategik?.

“Ada kira-kira 22 000 rakyat Malaysia yang bekerja dengan KFC dan Pizza Hut, dengan gaji untuk mereka mencecah antara RM200-300 juta setahun, mojoriti pekerja adalah beragama Islam.” manakah yang paling kritikal? Benarkah ia tidak memberi manfaat kepada Amarika dan Israel? Setiap yang berkaitan pasti sedikit sebanyak menyumbang kepada teguhnya ekonomi yang terlibat, dan ia perlu dibahagikan..! KFC dan Pizza Hut mempunyai 22 000 pekerja, cuba bahagikan RM300 juta dengan 22 000 orang kemudian jawapanya dibahagi pula dengan 12 bulan. Secara kasar kiraannya, setiap seorang pekerja akan menerima gaji bulanan RM1136 setiap bulan lebih kurang, apakah 22 000 itu sama pangkatnya, dan berapa ramai dikalangan orang Islam yang memegang pangkat yang gaji mereka melebihi RM2000 dengan KFC?. Tanyalah sahabat kita yang bekerja KFC!. Jika benar keuntungan KFC dan Pizza Hut tidak disalurkan kepada Amarika dan Israel, apa pula buktinya?

Kalau benarlah memboikot barangan Israel dan Amarika akan menghilangkan banyak pekerjaan kepada rakyat Malaysia, sebenarnya semua umat Islam Malaysia harus berterima kasih kepada KFC, Pizza Hut dan TESCO kerana membuka banyak ruang pekerjaan kepada kita. Bagaimana pula isunya apabila TESCO di buka di Kota Baharu menyebabkan banyak usahawan kecil terpaksa gulung tikar antaranya “Pasaraya Noraini” yang katanya mempunyai 9 cawangan hari ini lumpuh, begitu juga pembukaan TESCO di Alor Star Kedah yang isunya pernah timbul di sidang negeri gara-gara terjejasnya perniagaan pengusaha-pengusaha kecil. Dan masih banyak lagi yang kita tidak ketahui. Lagi persoalan, siapa sebenarnya yang untung besar dengan pembukaan cawangan-cawangan perniagaan asing ini, dimana kelibatnya hasil anak tempatan kita yang beragama Islam.

Ingin saya buktikan sedikit sebanyak bahawa jika kita memboikot sekalipun semua barangan Israel dan Amarika, sama sekali takkan menjejaskan ruang pekerjaan di Negara kita. Dan kita sebenarnya mampu berdikari dan bersaing di mata dunia, tetapi hakikatnya kerana tertipu kita mengambil mudah cukup hanya kita menumpang menjual barangan orang sedangkan kita mampu menghasilkan barangan sendiri. Buktinya pembukaan Radix Fried Chiken (RFC) dari syarikat bumiputera Herba Penawar Al Wahida Marketing (HPA) yang kini mempunyai dua cawangan di Kedah dan bakal dibuka di Kota Bharu awal tahun 2009. Apakah salahnya jika tokoh-tokoh koporat Melayu yang ingin membela umat Islam di Negara kita melabur bersama HPA untuk menjelajah seluruh Malaysia dan dunia dengan mengembangkan RFC. Satu isu yang harus kita renungkan, KFC mengeluarkan satu surat akan menyaman RFC sekiranya gagal mengubah warna tema (merah) sebelum akhir tahun 2008. Jika benar tentang ingin menjaga umat Islam Malaysia kenapa perlu menyaman RFC yang 100% mengutamakan Halal dan Haram dan sepenuhnya bumiputera. Satu saman akan dikeluarkan hanya kerana WARNA MERAH. Inilah keuntungan semata-mata yang harus kita fikirkan demi jangka masa yang panjang. Saya masih ingat kata-kata dari pelanggan RFC, katanya “Warna merah Tuhan cipta hanya untuk KFC sahaja” dan inilah hakikat kapitalis.

Wahai teman-temanku yang memahami Islam dan rindukan perjuangan!

Andai benar dengan memboikot barangan dari Israel dan sekutunya Amarika Syarikat akan melumpuhkan kekuatan persenjataan mereka, maka marilah sama-sama kita beriltizam sesungguh-sungguhnya dengan cara ini agar kita benar-benar mempunyai keperihatinan dan simpati yang sebenar-benarnya kepada saudara kita di Palestin sehinggalah ianya diredhai Allah SWT.

“Temanku! Janganlah kita mempermainkan saudara kita di bumi Palestin dan janganlah pula kita terus mengalirkan darah dan air mata anak-anak Palestin dengan suatu ketika kita mengecam keganasan Israel dengan usaha memboikot barangan mereka dan sekutunya, dan dalam diam juga tangan kita terus menghulurkan sumbangan untuk penyembelihan lebih ramai rakyat Palestin”.

KFC TESCO PIZZA HUT